Todo livro que eu leio eu escrevo alguma coisa sobre ele. Li o Grande Sertão: Veredas e nada me fazia sossegar ou escrever algo que realmente transmitisse a grandiosidade desse livro pra mim, daí eu me propus a escrever pro jornalzinho do Centro Acadêmico da ESPM e fiz uma pesquisa, parei um tempo numa noite pra escrever um texto que realmente transmitisse tudo que eu pudesse transmitir dentro daquele espaço reservado no jornal. O Sertão faz 50 anos em maio e eu enfim, em maio, escrevi sobre o sertão que o sertão criou dentro de mim pra poder libertar minhas veredas. O texto ainda nem saiu no jornal e eu já vou por ele aqui em primeira mão para os queridos leitores do meu blog.,., rssss que xik.,.,. rssss, espero que gostem.,.,
.
GRANDE SERTÃO: VEREDAS
.
A linguagem miniaturizada que já inicia no arraste primordial do parágrafo travessão - diálogo inaugura o des – envolvimento no englobo de gigantismos de quem pensou realmente sert – ÃO. Em começo desperta aridez de olhar desdém que paga pra ver o que intriga por ser caboclo - universal, mas logo logo vê-se a si mesmo pernoitando fogueiras ao pé de mistérios que avizinham o instantâneo – eterno. “Nonada”, não foi nada quis ele dizer e disse. É assim que João “Riobaldo” Guimarães “Tatarana” Rosa, porém “Urutu - branco” começa a maior travessia literária do modernismo brasileiro. 700 e lá vai cacetadas de páginas in - veredadas em verdades ex – verdejantes que se realizam por ins - piração trans – piração rex – piração - labuta - pura escaldante sob sol sertão que afoga de vida os mais universais CRITÉRIOS nossos, MISTÉRIOS paridos ao mundo pelas falas intermináveis de um jagunço sertanejo. GRANDE SERTÃO: VEREDAS é o que há de singular no plural e vice – versa.
.
A “estória” é a narrativa de encruzilhadas fascinantes entre deus e o diabo, GIGANTESCO ABSOLUTO: RELATIVOS e um sertão de outros temas universais através de diálogos diretos, indiretos, monólogos, aforismos, trocas de verbos, palavras inventadas, reinventadas e reutilizadas, frases invertidas, divagações não lineares, casos soltos, ritmos e compassos em palavras de diferentes fluidez, aforismos, rupturas e etc ao quadrado. JOÃO GUIMARÃE: ROSAS se utilizou de muita coisa pra fazer brotar um livro escrito em sertanejo – esperanto. Por mais de 80 páginas, as primeiras, a “estória” se desenrola como um turbilhão de assuntos flutuantes que se apresentam no simples ato de falar. O livro é um inteiro - falado. Riobaldo, o personagem narrador, conta causos de sua vida a um homem que apenas há, dessa maneira o autor faz seu² - nosso próprio infinito ir caindo incessantemente como rajadas de lembranças e conseqüentes conclusões mutantes que nos tomam pouco a pouco de maneira sorrasteira. Armadilha literária, mas nem por isso inofensiva.
A “estória” é a narrativa de encruzilhadas fascinantes entre deus e o diabo, GIGANTESCO ABSOLUTO: RELATIVOS e um sertão de outros temas universais através de diálogos diretos, indiretos, monólogos, aforismos, trocas de verbos, palavras inventadas, reinventadas e reutilizadas, frases invertidas, divagações não lineares, casos soltos, ritmos e compassos em palavras de diferentes fluidez, aforismos, rupturas e etc ao quadrado. JOÃO GUIMARÃE: ROSAS se utilizou de muita coisa pra fazer brotar um livro escrito em sertanejo – esperanto. Por mais de 80 páginas, as primeiras, a “estória” se desenrola como um turbilhão de assuntos flutuantes que se apresentam no simples ato de falar. O livro é um inteiro - falado. Riobaldo, o personagem narrador, conta causos de sua vida a um homem que apenas há, dessa maneira o autor faz seu² - nosso próprio infinito ir caindo incessantemente como rajadas de lembranças e conseqüentes conclusões mutantes que nos tomam pouco a pouco de maneira sorrasteira. Armadilha literária, mas nem por isso inofensiva.
.
O próprio autor foi vítima. Disse em carta a um amigo, que passou 2 anos escrevendo em transe, completamente dedicado à obra, “casado com o livro”, foi aprisionado pelo volume do sertão de dentro que impõe vontades e meninices de quimera ao pai que sabe da beleza de seu filho ainda por parir. Após o divórcio ou o afastamento por auto – piedade o autor dedicou as Veredas à sua mulher e só a ela. Bigamia (laços humanos reatados, literários em torpor capcioso).
O próprio autor foi vítima. Disse em carta a um amigo, que passou 2 anos escrevendo em transe, completamente dedicado à obra, “casado com o livro”, foi aprisionado pelo volume do sertão de dentro que impõe vontades e meninices de quimera ao pai que sabe da beleza de seu filho ainda por parir. Após o divórcio ou o afastamento por auto – piedade o autor dedicou as Veredas à sua mulher e só a ela. Bigamia (laços humanos reatados, literários em torpor capcioso).
.
Maio de 1956 nasceu enfim. Maio de 2006, 50 anos de um universo aprisionado, mas nem por isso aprisionante ou limitável. GRANDE SERTÃO: 50 anos de VEREDAS. A maior obra do maior autor do modernismo brasileiro faz aniversário de existência e isso nonada. São 50 anos abduzindo pessoas para o cerrado do centro brasileiro como um portal que educadamente sem pedir licença nos desfaz pra nos refazer em mais.
Maio de 1956 nasceu enfim. Maio de 2006, 50 anos de um universo aprisionado, mas nem por isso aprisionante ou limitável. GRANDE SERTÃO: 50 anos de VEREDAS. A maior obra do maior autor do modernismo brasileiro faz aniversário de existência e isso nonada. São 50 anos abduzindo pessoas para o cerrado do centro brasileiro como um portal que educadamente sem pedir licença nos desfaz pra nos refazer em mais.
.
“O sertão é o mundo”, já disse Riobaldo Guimarães, e o mais impressionante é que esse mundo tão outro e tão nosso se constrói de maneira caoticamente organizada através de uma linguagem que soa simples, mas que consegue, talvez por isso, permear todas as variáveis caladas do desdobramento – homem sem nunca tropeçar, equivocar, ferir ou enganar. É a terceiridade do raciocínio lavrado em rosa que expressa secundidades onipresentes como se fossem primeiridades inocentes que fluem por osmose no dentro – fora que vai se tanto – fazendo – como - tanto - deveria – já - ter – feito (tanto faz como tanto fez) e, de repente, seu quarto já não tem mais barreiras, seus olhos não lêem mais o português, sua cabeça não atende mais pelo seu nome, e o deusdará toma conta do seu sertão encabulado que questionado multiplica – se em veredas.
“O sertão é o mundo”, já disse Riobaldo Guimarães, e o mais impressionante é que esse mundo tão outro e tão nosso se constrói de maneira caoticamente organizada através de uma linguagem que soa simples, mas que consegue, talvez por isso, permear todas as variáveis caladas do desdobramento – homem sem nunca tropeçar, equivocar, ferir ou enganar. É a terceiridade do raciocínio lavrado em rosa que expressa secundidades onipresentes como se fossem primeiridades inocentes que fluem por osmose no dentro – fora que vai se tanto – fazendo – como - tanto - deveria – já - ter – feito (tanto faz como tanto fez) e, de repente, seu quarto já não tem mais barreiras, seus olhos não lêem mais o português, sua cabeça não atende mais pelo seu nome, e o deusdará toma conta do seu sertão encabulado que questionado multiplica – se em veredas.
.
Digamos que seja uma vida inteira, ou talvez seja necessário dizer mais. Digamos então que seja uma língua nova, com amontoados de palavras imaginadas, inventadas de um repertório vasto, neologismos incessantes que se avolumam de forma impressionante chegando ao ponto de formar escarpas e rochedos enormes, pântanos e seus buritis, rios, córregos e o São Francisco senhor das águas e muito além. Mas ainda é pouco. Talvez dizendo que as frases erguem labirintos de cidades e vilarejos de imensa multidão solitária, planícies e suas guerras enrustidas na memória do chão avermelhado - sangue, fértil de sentimentos e conflitos internos de um jagunço do tamanho de cada um de nós, e que por isso é maior que sua própria história. Mas o sertão ainda é mais. Riobaldo Tatarana mergulha - mergulhamos dentro de cada um que fica - ficamos no lombo dos cavalos adentrando lugares que mais parecem templos de culto às coisas mais intensas e imperceptíveis que existem. Universos paralelos de existências sertanejas que abrigam filosofias enrustidas dentro de cada contorno minucioso e escondidamente secreto do sertão maior e infinito. O sertão é “Id”, “I de” indefinível. Triste ignorância deste já resignado texto em vão. Mas o sertão é Id e isso é válido.
Digamos que seja uma vida inteira, ou talvez seja necessário dizer mais. Digamos então que seja uma língua nova, com amontoados de palavras imaginadas, inventadas de um repertório vasto, neologismos incessantes que se avolumam de forma impressionante chegando ao ponto de formar escarpas e rochedos enormes, pântanos e seus buritis, rios, córregos e o São Francisco senhor das águas e muito além. Mas ainda é pouco. Talvez dizendo que as frases erguem labirintos de cidades e vilarejos de imensa multidão solitária, planícies e suas guerras enrustidas na memória do chão avermelhado - sangue, fértil de sentimentos e conflitos internos de um jagunço do tamanho de cada um de nós, e que por isso é maior que sua própria história. Mas o sertão ainda é mais. Riobaldo Tatarana mergulha - mergulhamos dentro de cada um que fica - ficamos no lombo dos cavalos adentrando lugares que mais parecem templos de culto às coisas mais intensas e imperceptíveis que existem. Universos paralelos de existências sertanejas que abrigam filosofias enrustidas dentro de cada contorno minucioso e escondidamente secreto do sertão maior e infinito. O sertão é “Id”, “I de” indefinível. Triste ignorância deste já resignado texto em vão. Mas o sertão é Id e isso é válido.
.
O sertão, novamente o sertão, se abre e abre cada vez mais dentro de cada leitor que expande suas perdições pelo prazer de se sentir pequeno em demasia pra entender o que está por detrás dos atos, dos sonhos e principalmente dos pensamentos/ “pesadelos”, pesados - elos consecutivos de corrente orgânica e viciante do jagunço de metrópoles ou de campos cheios de currais. Você. GRANDE SERTÃO: NÓS. Nós porque carregamos nossos laços em nós; cada um tem seu rifle e balas certeiras da mira razão(barra)sentimento para acertar em cheio os desacertos imutáveis e boiar leve pela aridez falsamente – refrescante – plenamente – alucinante desta obra que se apresenta em pendular.
O sertão, novamente o sertão, se abre e abre cada vez mais dentro de cada leitor que expande suas perdições pelo prazer de se sentir pequeno em demasia pra entender o que está por detrás dos atos, dos sonhos e principalmente dos pensamentos/ “pesadelos”, pesados - elos consecutivos de corrente orgânica e viciante do jagunço de metrópoles ou de campos cheios de currais. Você. GRANDE SERTÃO: NÓS. Nós porque carregamos nossos laços em nós; cada um tem seu rifle e balas certeiras da mira razão(barra)sentimento para acertar em cheio os desacertos imutáveis e boiar leve pela aridez falsamente – refrescante – plenamente – alucinante desta obra que se apresenta em pendular.
.
POR ÚLTIMO: DIADORIM. Segredo maior do grande. Diadorim é o conflito cíclico que vem da precariedade do amor de soslaio, e que como todo soslaio, tem suas secretas instabilidades machistas que atormentam a dureza de plasma vermelho do coração em fluídos de veniais. Enfim, Diadorim mostra-se anima em fim do fim que no derradeiro da vida vira flor, fazendo chorar jagunço em DOR DE MARAVILHA: RIOBALDO.
POR ÚLTIMO: DIADORIM. Segredo maior do grande. Diadorim é o conflito cíclico que vem da precariedade do amor de soslaio, e que como todo soslaio, tem suas secretas instabilidades machistas que atormentam a dureza de plasma vermelho do coração em fluídos de veniais. Enfim, Diadorim mostra-se anima em fim do fim que no derradeiro da vida vira flor, fazendo chorar jagunço em DOR DE MARAVILHA: RIOBALDO.
.
GRANDE SERTÃO: somos VEREDAS se soarmos em sétima aumentada, porque “o que é de paz, cresce por si”.
.
P.s: desculpem o repetitismo do texto, ele é fruto da insuficiência das palavras que tentam extinguir a admiração.
.
P.s 2: leiam o livro, ele é demais da conta. Uma coisa eu garanto daquilo que eu acho que possa ser: ele é bem melhor que o Kotler.
.
Wagner Passos
GRANDE SERTÃO: somos VEREDAS se soarmos em sétima aumentada, porque “o que é de paz, cresce por si”.
.
P.s: desculpem o repetitismo do texto, ele é fruto da insuficiência das palavras que tentam extinguir a admiração.
.
P.s 2: leiam o livro, ele é demais da conta. Uma coisa eu garanto daquilo que eu acho que possa ser: ele é bem melhor que o Kotler.
.
Wagner Passos
Um comentário:
Que xik....estou lendo em primeiríssima mão(ai que cacófato! QIMI)rsssss
nem precisava ser tao gentil assim....obrigada!
sou uma leitora nao-suspeita de seu blog e quero já parabeniza-lo pelo conteúdo precioso deste post. Voce realmente entende de(cacofonia de novo!)sertoes!
Muito lindo! Desculpe, mas parece que eu já li um texto parecido com este seu, uns dias atrás....nao liga nao, deve ter sido qdo me transportei pra sampa.kkkkkkkkk!
eu to adorando colocar este comentário enooooorrrrrrmmmmmeeeeee só de encheçao. afinal, isso aki nao é nada perto do comentário que ALGUÉM deixou no blog de um amigo, né? rsrsrsrssrsrs
De boa, Wagner, sei que vc é muito legal e nao fez por mal.
só de encheçao.
bjs
Gisele
Postar um comentário