A teoria dos nós e a consciência humana
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Os estudiosos do cérebro defendem que a memória se baseia num sistema de “nós” que armazenariam, em rede, informações adquiridas pelos seres-humanos. Essa teoria parece bastar para explicar o funcionamento do consciente e mesmo do inconsciente, partindo do princípio de que tudo seria fruto da atividade neuronal sub-julgada à estrutura física das sinapses, sem que, no entanto, chegássemos a ter consciência de toda a atividade.
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Desta maneira, a grande maioria das re-significações dos fatos se daria de forma voluntária, guiadas pela emoção e pela atenção. Esta é a hipótese defendida pela psicanálise, reforçada pelo avanço das neurociências e que rege a lógica profunda de uma análise feita no divã de um psiquiatra.
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No entanto, algumas vezes, deparamos com situações em que esta engrenagem não se aplica.
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No caso, por exemplo, de uma prece, de uma reza, de um pedido, de uma vela acesa. Muitos já passaram por isso! Depois de uma noite de sono, no dia seguinte, acordamos completamente mudados e re-significados em relação a um determinado fato ou incômodo que tínhamos.
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A ciência diz que o cérebro utiliza-se da vigília para organizar suas informações. Mas essa reorganização está submissa a uma ordem física de formação, reestruturação e mesmo destruição de sinapses, e isto demanda tempo para que o sistema seja reformulado. Algumas horas de sono não bastariam para o cérebro modificar uma estrutura, no entanto, grandes mudanças podem ser notadas em curtos espaços de tempo.
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Pergunto eu: a teoria dos “nós” neuronais é realmente suficiente para explicar o funcionamento do cérebro?! O funcionamento do cérebro seria suficiente para explicar o funcionamento da mente?! Como explicar a precisão de algumas modificações da consciência ocorridas de forma involuntária durante o sono?!
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Os estudiosos do cérebro defendem que a memória se baseia num sistema de “nós” que armazenariam, em rede, informações adquiridas pelos seres-humanos. Essa teoria parece bastar para explicar o funcionamento do consciente e mesmo do inconsciente, partindo do princípio de que tudo seria fruto da atividade neuronal sub-julgada à estrutura física das sinapses, sem que, no entanto, chegássemos a ter consciência de toda a atividade.
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Desta maneira, a grande maioria das re-significações dos fatos se daria de forma voluntária, guiadas pela emoção e pela atenção. Esta é a hipótese defendida pela psicanálise, reforçada pelo avanço das neurociências e que rege a lógica profunda de uma análise feita no divã de um psiquiatra.
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No entanto, algumas vezes, deparamos com situações em que esta engrenagem não se aplica.
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No caso, por exemplo, de uma prece, de uma reza, de um pedido, de uma vela acesa. Muitos já passaram por isso! Depois de uma noite de sono, no dia seguinte, acordamos completamente mudados e re-significados em relação a um determinado fato ou incômodo que tínhamos.
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A ciência diz que o cérebro utiliza-se da vigília para organizar suas informações. Mas essa reorganização está submissa a uma ordem física de formação, reestruturação e mesmo destruição de sinapses, e isto demanda tempo para que o sistema seja reformulado. Algumas horas de sono não bastariam para o cérebro modificar uma estrutura, no entanto, grandes mudanças podem ser notadas em curtos espaços de tempo.
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Pergunto eu: a teoria dos “nós” neuronais é realmente suficiente para explicar o funcionamento do cérebro?! O funcionamento do cérebro seria suficiente para explicar o funcionamento da mente?! Como explicar a precisão de algumas modificações da consciência ocorridas de forma involuntária durante o sono?!
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