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quarta-feira, 18 de março de 2009
Isso ou algo meio que assim!!! (Aniversário do blog - IV)
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Frases da quaresma (algumas)
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A boa lógica não permite tristeza. Se se esmiúça, a tristeza não se justifica em nenhuma das argumentações.
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A arte é capaz de fazer as maiores conversões no meu ser. E olha que eu já testei.
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As bem-feitorias espirituais de uma pessoa (auto-desenvolvimento) permitem menos auto-valorização que as benfeitorias feitas em outras áreas de atuação do ser - humano, pois os maiores feitos são internos e improváveis. Quase devaneios estabelecidos!!!
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Ando com tanta preguiça de sentir adrenalina que tenho preguiça de produzir arte. Arte exige adrenalina. Uma adrenalina prazerosa, mas que sufoca, por vezes.
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Estar tranqüilo é melhor que ter pensamentos loucos.
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Inteligência é a prontidão do vocabulário mental ainda que em profundidades não verbais.
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Não crie pensamentos simplesmente para brincar com a ficção dos sentidos. Criar e matar entendimentos irrisórios da realidade do seu mundo interno te trás a falsidade de quem não se leva em consideração. E quem não se leva em consideração não pode ter consideração pelos outros. Vazios recíprocos!!!
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Frases da quaresma (algumas)
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A boa lógica não permite tristeza. Se se esmiúça, a tristeza não se justifica em nenhuma das argumentações.
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A arte é capaz de fazer as maiores conversões no meu ser. E olha que eu já testei.
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As bem-feitorias espirituais de uma pessoa (auto-desenvolvimento) permitem menos auto-valorização que as benfeitorias feitas em outras áreas de atuação do ser - humano, pois os maiores feitos são internos e improváveis. Quase devaneios estabelecidos!!!
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Ando com tanta preguiça de sentir adrenalina que tenho preguiça de produzir arte. Arte exige adrenalina. Uma adrenalina prazerosa, mas que sufoca, por vezes.
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Estar tranqüilo é melhor que ter pensamentos loucos.
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Inteligência é a prontidão do vocabulário mental ainda que em profundidades não verbais.
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Não crie pensamentos simplesmente para brincar com a ficção dos sentidos. Criar e matar entendimentos irrisórios da realidade do seu mundo interno te trás a falsidade de quem não se leva em consideração. E quem não se leva em consideração não pode ter consideração pelos outros. Vazios recíprocos!!!
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p.s: Não me responsabilizo por nenhuma delas!!! Os culpados são os momentos. Eu apenas registrei...
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No fundo é isso ou algo bem assim mesmo!!! (Aniversário do blog - V)
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Disseram:
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NÃO VOU ME ADAPTAR!!!
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E eu respondi:
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Amém!!!
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Uma piada ou algo assim!!! (Aniversário do blog - VI)
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Churrascaria cordeiro de Deus
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Aqui a gula não é pecado!!!
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É isso ou algo assim que pode ser dito!!! Mais não poooode... (Aniversário do blog - VII)
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Paradigmas da amizade
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Deixamos de ser amigos porque acreditamos em deuses diferentes.
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Mas daí me perguntariam:
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Isso não deveria ser irrelevante para uma amizade?
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E eu respondo:
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Não para o nível de troca que chegamos.
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Foi isso ou algo assim (Aniversário do blog - VIII)
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Gosto ou gostava
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Gosto de te ver gritando livre na rua
Conversando com sinceridade
Sabendo de tuas muitas qualidades
Cativando com carinho
Amadurecendo-nos saudável
E amanhecendo conversando a dois
.
Gosto de saber das tuas opiniões
Do jeito que canta leve
E dos agudos bonitos
Das caras e bocas e resmungos
Da intensidade de tudo
Gosto dos teus escritos doidos e profundos
Escritos vividos, e isso é importante
.
Gosto de te ter por perto
De teus pontos de vista diferentes dos meus
E dos atritos que tanto nos aquecem
.
Gosto do teu olhar
Das brincadeiras diversas e criativas
Do bom humor
Da falação
Das composições
O piano e a flor
Lembra?! Rsssss
.
Fala, fala, fala, fala e sorri que eu gosto
Sorria e fale a vontade, que eu realmente gosto
.
Mas gosto também dos choros conjuntos
Momentos nossos e só
Uma intimidade no meio da multidão
.
Fomos cativados
E soubemos como ninguém nos fazer
E agora somos assim
Um misto de cada
E muito mais do que só dois
.
Ainda que agora eqüidistantes
Do lugar comum
.
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Mas você sempre será:
A FADA CORCUNDINHA DO MEU ETERNO VIR A SER
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É isso ou algo que não pode mais ser assim!!!
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Gosto ou gostava
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Gosto de te ver gritando livre na rua
Conversando com sinceridade
Sabendo de tuas muitas qualidades
Cativando com carinho
Amadurecendo-nos saudável
E amanhecendo conversando a dois
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Gosto de saber das tuas opiniões
Do jeito que canta leve
E dos agudos bonitos
Das caras e bocas e resmungos
Da intensidade de tudo
Gosto dos teus escritos doidos e profundos
Escritos vividos, e isso é importante
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Gosto de te ter por perto
De teus pontos de vista diferentes dos meus
E dos atritos que tanto nos aquecem
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Gosto do teu olhar
Das brincadeiras diversas e criativas
Do bom humor
Da falação
Das composições
O piano e a flor
Lembra?! Rsssss
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Fala, fala, fala, fala e sorri que eu gosto
Sorria e fale a vontade, que eu realmente gosto
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Mas gosto também dos choros conjuntos
Momentos nossos e só
Uma intimidade no meio da multidão
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Fomos cativados
E soubemos como ninguém nos fazer
E agora somos assim
Um misto de cada
E muito mais do que só dois
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Ainda que agora eqüidistantes
Do lugar comum
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Mas você sempre será:
A FADA CORCUNDINHA DO MEU ETERNO VIR A SER
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É isso ou algo que não pode mais ser assim!!!
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Há 4 anos eu disse isso ou algo assim (Aniversário do blog - IX)
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Início do Fim.............. (primeiro post)
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Pode parecer que o título é meio pra baixo astral, mas é fato que quase tudo que começa um dia chega ao fim, até o infinito do Viajantes que também é de outros "viajantesses" em geral, só por isso esse postado começa assim. Fazer um Blog era uma coisa que eu queria a muito tempo, porque pra mim é uma maneira de se expressar e de receber um retorno sobre essas viagens e não-viagens; é diferente de se escrever em um caderno ou numa folha qualquer, porque a folha é só aquela que está no lugar que ela está, e no caso das minhas, elas estão dormindo na mesa do meu quarto entre umas capas duras, num lugar onde pouca gente sabe. O Blog não é igual a uma folha, botou aqui, tá pro mundo, e qualquer um que quiser e souber onde e como entrar, vai poder ver tudo que voce escreveu. Esse fato me encanta, mas também me inibe, sei lá quem vai ler, ou talvez, sei lá se alguém vai ler, mas de qualquer maneira eu estou aqui, e depois de muito ensaiar, o Blog foi criado, e já é navegável pelos viajantes que quiserem fazer parte de um infinito com fim. O nome vem de um livro que eu li na minha infância e me marcou, tanto é que me veio a idéia de pôr o nome desse Blog assim. Também tem a ver com viagens no sentido de movimento que em si não dá uma idéia bem exata, mas acho que as idéias que essa palavra passa se encaixam bem com as que eu tenho na minha cabeça. Agora, quanto à palavra infinito, esse é o lugar onde tudo cabe, qualquer grande ou pequena merda que exista ou se escreva, qualquer grande ou pequena coisa que ocupe lugar ou que se pense, ou seja, infinito é tanto que não é nada que se defina. Não que meu Blog seja isso, mas que tudo isso me dá liberdade pra compor as coisas do jeito que eu quiser, sem restrições. Bem vindos a um pedaço do que penso................
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Pode parecer que o título é meio pra baixo astral, mas é fato que quase tudo que começa um dia chega ao fim, até o infinito do Viajantes que também é de outros "viajantesses" em geral, só por isso esse postado começa assim. Fazer um Blog era uma coisa que eu queria a muito tempo, porque pra mim é uma maneira de se expressar e de receber um retorno sobre essas viagens e não-viagens; é diferente de se escrever em um caderno ou numa folha qualquer, porque a folha é só aquela que está no lugar que ela está, e no caso das minhas, elas estão dormindo na mesa do meu quarto entre umas capas duras, num lugar onde pouca gente sabe. O Blog não é igual a uma folha, botou aqui, tá pro mundo, e qualquer um que quiser e souber onde e como entrar, vai poder ver tudo que voce escreveu. Esse fato me encanta, mas também me inibe, sei lá quem vai ler, ou talvez, sei lá se alguém vai ler, mas de qualquer maneira eu estou aqui, e depois de muito ensaiar, o Blog foi criado, e já é navegável pelos viajantes que quiserem fazer parte de um infinito com fim. O nome vem de um livro que eu li na minha infância e me marcou, tanto é que me veio a idéia de pôr o nome desse Blog assim. Também tem a ver com viagens no sentido de movimento que em si não dá uma idéia bem exata, mas acho que as idéias que essa palavra passa se encaixam bem com as que eu tenho na minha cabeça. Agora, quanto à palavra infinito, esse é o lugar onde tudo cabe, qualquer grande ou pequena merda que exista ou se escreva, qualquer grande ou pequena coisa que ocupe lugar ou que se pense, ou seja, infinito é tanto que não é nada que se defina. Não que meu Blog seja isso, mas que tudo isso me dá liberdade pra compor as coisas do jeito que eu quiser, sem restrições. Bem vindos a um pedaço do que penso................
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Isso ou algo assim!!! (Aniversário do blog - X)
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O capitalismo como religião *
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MICHAEL LÖWY
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Entre os documentos inéditos de Walter Benjamin [1892-1940] publicados em 1985 por Ralph Tiedemann e Hermann Schweppenhäuser no volume 6 de "Gesammelte Schriften" (Suhrkamp Verlag), há um particularmente obscuro, mas que parece de uma atualidade surpreendente: "O Capitalismo como Religião". São três ou quatro páginas contendo anotações e referências bibliográficas; denso, paradoxal, às vezes hermético, o texto não se deixa decifrar facilmente. Como não se destinava à publicação, o autor não tinha qualquer necessidade de torná-lo legível e compreensível... Os comentários a seguir são uma tentativa parcial de interpretação, baseada mais em hipóteses do que em certezas, e deixando de lado certas "zonas de sombra".
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O texto de Benjamin é, com toda evidência, inspirado por "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" de Max Weber [1864-1920]. No entanto, como veremos, o argumento de Benjamin vai muito além de Weber e, sobretudo, substitui sua abordagem "axiologicamente neutra" (Wertfrei) por um fulminante requisitório anticapitalista.
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"É preciso ver no capitalismo uma religião". Com essa afirmação categórica começa o fragmento. Segue-se uma referência, mas também um distanciamento em relação a Weber: "Demonstrar a estrutura religiosa do capitalismo - isto é, demonstrar que ele é não somente uma formação condicionada pela religião, como pensa Weber, mas um fenômeno essencialmente religioso - nos levaria ainda hoje pelos meandros de uma polêmica universal desmedida".
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Benjamin continua: "Podemos entretanto, desde já, reconhecer no tempo presente três traços dessa estrutura religiosa do capitalismo". Benjamin não cita mais Weber, mas de fato os três pontos se alimentam de idéias e argumentos do sociólogo, dando-lhes um novo alcance, infinitamente mais crítico, mais radical - social e politicamente, mas também do ponto de vista filosófico (teológico?) - e perfeitamente antagônico à tese weberiana da secularização.
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O Culto
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"Primeiramente, o capitalismo é uma religião puramente cultual, talvez a mais extremamente cultual que já existiu. Nada nele tem significado que não esteja em relação imediata com o culto, ele não tem dogma específico nem teologia. O utilitarismo ganha, desse ponto de vista, sua coloração religiosa."
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Portanto, as práticas utilitárias do capitalismo - investimento do capital, especulações, operações financeiras, manobras bolsistas, compra e venda de mercadorias - são equivalentes a um culto religioso. O capitalismo não exige a adesão a um credo, a uma doutrina ou a uma "teologia"; o que conta são as ações, que representam, por sua dinâmica social, práticas cultuais. Benjamin, contradizendo um pouco seu argumento sobre a Reforma e o cristianismo, compara essa religião capitalista ao paganismo original, também ele "imediatamente prático" e sem preocupações "transcendentes".
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Mas o que é que permite assemelhar essas práticas econômicas capitalistas a um "culto"? Benjamin não o explica, mas utiliza, algumas linhas depois, o termo "adorador"; podemos assim considerar que o culto capitalista comporta certas divindades que são objeto de adoração. Por exemplo: "Comparação entre as imagens de santos das diferentes religiões e as notas de dinheiro dos diversos países". O dinheiro, em forma de papel-moeda, seria assim o objeto de um culto análogo ao dos santos das religiões "comuns".
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No entanto, o papel-moeda é apenas uma das manifestações de uma divindade mais fundamental no sistema capitalista cultual: o "dinheiro", o deus Mammon, ou, segundo Benjamin, "Plutão... deus da riqueza". Na bibliografia do fragmento é mencionada uma passagem virulenta contra o poder religioso do dinheiro: está no livro "Aufruf zum Sozialismus", do pensador anarquista judeu-alemão Gustav Landauer, publicado em 1919, pouco antes do assassinato de seu autor por militares contra-revolucionários. Na página indicada pela nota bibliográfica de Benjamin, Landauer escreve:
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"Fritz Mauthner ("Wörterbuch der Philosophie") mostrou que a palavra "Deus" (Gott) é originariamente idêntica a "ídolo" (Götze), e que as duas querem dizer "o fundido" [ou "o escorrido'] (Gegossene). Deus é um artefato feito pelos humanos, que ganha uma vida, atrai para si as vidas dos humanos e finalmente torna-se mais poderoso que a humanidade. O único escorrido (Gegossene), o único ídolo (Götze), o único Deus (Gott) a que os humanos deram vida é o dinheiro (Geld). O dinheiro é artificial e é vivo, o dinheiro produz dinheiro e mais dinheiro, o dinheiro tem todo o poder do mundo. Quem não vê, quem ainda hoje não vê, que o dinheiro, que o Deus não é outra coisa senão um espírito oriundo dos seres humanos, um espírito que se tornou uma coisa (Ding) viva, um monstro (Unding), e que ele é o sentido (Sinn) que se tornou louco (Unsinn) de nossa vida? O dinheiro não cria riqueza, ele é a riqueza; ele é a riqueza em si; não existe outro rico além do dinheiro".
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É verdade que não podemos saber até que ponto Benjamin compartilhava esse raciocínio de Landauer; mas podemos, a título de hipótese, considerar esse trecho, mencionado na bibliografia, como um exemplo do que ele entende por "práticas cultuais" do capitalismo.
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Sem Trégua
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A segunda característica do capitalismo "está estreitamente ligada a essa concreção do culto: a duração do culto é permanente". "O capitalismo é a celebração de um culto "sem trégua e sem piedade". Não há "dias comuns", nenhum dia que não seja de festa, no sentido terrível da utilização da pompa sagrada, da extrema tensão que habita o adorador."
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Sem descanso, sem trégua e sem piedade: a idéia de Weber é retomada por Benjamin, quase literalmente; não sem ironia, aliás, evocando o caráter permanente dos "dias de festa": na verdade, os capitalistas puritanos aboliram a maioria dos feriados católicos, considerados um incentivo ao ócio. Portanto, na religião capitalista, cada dia vê a mobilização da "pompa sagrada", isto é, os rituais na bolsa ou na fábrica, enquanto os adoradores seguem, com angústia e uma "extrema tensão", a subida ou a descida das cotações das ações.
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As práticas capitalistas não conhecem pausa, elas dominam a vida dos indivíduos da manhã à noite, da primavera ao inverno, do berço ao túmulo. Como bem observa Burkhardt Lindner, o fragmento empresta de Weber o conceito do capitalismo como sistema dinâmico, em expansão global, impossível de deter e do qual não podemos escapar.
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Enfim, a terceira característica do capitalismo como religião é seu caráter culpabilizador: "O capitalismo é provavelmente o primeiro exemplo de um culto que não é expiatório (entsühnenden), mas culpabilizador". Benjamin continua seu requisitório contra a religião capitalista: "Nisso, o sistema religioso é precipitado em um movimento monstruoso. Uma consciência monstruosamente culpada que não sabe expiar se apodera do culto, não para nele expiar essa culpa, mas para torná-la universal, para fazê-la entrar à força na consciência e, enfim e sobretudo, para implicar Deus nessa culpa, para que no fim das contas ele mesmo tenha interesse na expiação".
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Benjamin evoca, nesse contexto, o que chama de "ambigüidade da palavra Schuld" - isto é, ao mesmo tempo "dívida" e "culpa". Segundo Burkhard Lindner, a perspectiva histórica do fragmento baseia-se na premissa de que não podemos separar, no sistema da religião capitalista, a "culpa mítica" da dívida econômica.
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Encontramos em Max Weber dois raciocínios análogos, que também jogam com os dois sentidos de "dever": para o burguês puritano, "o que consagramos a fins "pessoais" é "roubado" do serviço à glória de Deus"; tornamo-nos assim ao mesmo tempo culpados e "endividados" em relação a Deus. "A idéia de que o homem tem "deveres" para com as posses que lhe foram confiadas e às quais ele está subordinado como um intendente devotado (...) pesa sobre sua vida com todo o seu peso gélido. Quanto mais aumentam as posses, mais pesado torna-se o sentimento de responsabilidade (...) que o obriga, para a glória de Deus (...), a aumentá-las por meio de um trabalho sem descanso". A expressão de Benjamin "fazer a culpa entrar à força na consciência" corresponde bem às práticas puritanas/capitalistas analisadas por Weber.
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Amplitude
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Mas parece-me que o argumento de Benjamin é mais geral: não é somente o capitalismo que é culpado e "endividado" com seu capital - a culpa é universal. Assim, o próprio Deus encontra-se envolvido nessa culpa geral: se os pobres são culpados e excluídos da graça, e se, no capitalismo, eles estão condenados à exclusão social é porque "é a vontade de Deus" ou, o que é seu equivalente na religião capitalista, a vontade dos mercados.
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Bem entendido, se nos situarmos no ponto de vista desses pobres e endividados, é Deus que é o culpado, e com ele o capitalismo. Em qualquer dos casos, Deus está inextricavelmente associado ao processo de culpabilização universal.
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Até aqui vimos bem o ponto de partida weberiano do fragmento, em sua análise do capitalismo moderno como religião originária de uma transformação do calvinismo; mas há um trecho em que Benjamin parece atribuir ao capitalismo uma dimensão transhistórica que não é mais a de Weber - e tampouco de Marx: "O capitalismo se desenvolveu no Ocidente como um parasita do cristianismo - devemos demonstrá-lo não somente a propósito do calvinismo, mas também das outras correntes ortodoxas do cristianismo -, de tal sorte que no fim das contas a história do cristianismo é essencialmente a de seu parasita, o capitalismo".
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O resultado do processo "monstruoso" de culpabilização capitalista é a generalização do "desespero": "Ele está ligado à essência desse movimento religioso - que é o capitalismo - de perseverar até o fim, até a completa culpabilização final de Deus, até um estado do mundo atingido por um desespero que ainda "esperamos" que seja justo. O que o capitalismo tem de historicamente inédito é que a religião não é mais reforma, mas a ruína do ser. O desespero se estende ao estado religioso do mundo do qual se deveria esperar a salvação".
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Não estamos distantes, aqui, das últimas páginas da "Ética Protestante", em que Weber constata, com um fatalismo resignado, que o capitalismo moderno "determina, com uma força irresistível, o estilo de vida do conjunto dos indivíduos nascidos nesse mecanismo - e não somente daqueles que a aquisição econômica concerne diretamente".
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Ele compara essa coerção a uma espécie de prisão na qual o sistema de produção racional de mercadorias encerra os indivíduos: "Segundo as opiniões de Baxter, a preocupação pelos bens externos não deveria pesar sobre os ombros de seus santos senão como "um leve manto que a qualquer momento se pode retirar". Mas a fatalidade transformou esse manto em uma jaula de aço".
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De Weber a Benjamin nos encontramos em um mesmo campo semântico, que descreve a lógica impiedosa do sistema capitalista. Mas por que ele é produtor de desespero?
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Sendo a "culpa" dos humanos, seu endividamento para com o capital, perpétua e crescente, nenhuma esperança de expiação é permitida. O capitalista deve constantemente aumentar e ampliar seu capital, sob pena de desaparecer diante de seus concorrentes, e o pobre deve emprestar dinheiro para pagar suas dívidas.
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Segundo a religião do capital, a única salvação reside na intensificação do sistema, na expansão capitalista, no acúmulo de mercadorias, mas isso só faz agravar o desespero. É o que parece sugerir Benjamin com a fórmula que faz do desespero um estado religioso do mundo "do qual se deveria esperar a salvação".
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* Este texto é uma versão editada da conferência de Michael Löwy na USP no dia 29 de setembro. Tradução de Luiz Roberto Mendes Gonçalves. Publicado na Folha de São Paulo, Caderno Mais, domingo, 18 de setembro de 2005
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MICHAEL LÖWY
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Entre os documentos inéditos de Walter Benjamin [1892-1940] publicados em 1985 por Ralph Tiedemann e Hermann Schweppenhäuser no volume 6 de "Gesammelte Schriften" (Suhrkamp Verlag), há um particularmente obscuro, mas que parece de uma atualidade surpreendente: "O Capitalismo como Religião". São três ou quatro páginas contendo anotações e referências bibliográficas; denso, paradoxal, às vezes hermético, o texto não se deixa decifrar facilmente. Como não se destinava à publicação, o autor não tinha qualquer necessidade de torná-lo legível e compreensível... Os comentários a seguir são uma tentativa parcial de interpretação, baseada mais em hipóteses do que em certezas, e deixando de lado certas "zonas de sombra".
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O texto de Benjamin é, com toda evidência, inspirado por "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" de Max Weber [1864-1920]. No entanto, como veremos, o argumento de Benjamin vai muito além de Weber e, sobretudo, substitui sua abordagem "axiologicamente neutra" (Wertfrei) por um fulminante requisitório anticapitalista.
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"É preciso ver no capitalismo uma religião". Com essa afirmação categórica começa o fragmento. Segue-se uma referência, mas também um distanciamento em relação a Weber: "Demonstrar a estrutura religiosa do capitalismo - isto é, demonstrar que ele é não somente uma formação condicionada pela religião, como pensa Weber, mas um fenômeno essencialmente religioso - nos levaria ainda hoje pelos meandros de uma polêmica universal desmedida".
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Benjamin continua: "Podemos entretanto, desde já, reconhecer no tempo presente três traços dessa estrutura religiosa do capitalismo". Benjamin não cita mais Weber, mas de fato os três pontos se alimentam de idéias e argumentos do sociólogo, dando-lhes um novo alcance, infinitamente mais crítico, mais radical - social e politicamente, mas também do ponto de vista filosófico (teológico?) - e perfeitamente antagônico à tese weberiana da secularização.
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O Culto
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"Primeiramente, o capitalismo é uma religião puramente cultual, talvez a mais extremamente cultual que já existiu. Nada nele tem significado que não esteja em relação imediata com o culto, ele não tem dogma específico nem teologia. O utilitarismo ganha, desse ponto de vista, sua coloração religiosa."
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Portanto, as práticas utilitárias do capitalismo - investimento do capital, especulações, operações financeiras, manobras bolsistas, compra e venda de mercadorias - são equivalentes a um culto religioso. O capitalismo não exige a adesão a um credo, a uma doutrina ou a uma "teologia"; o que conta são as ações, que representam, por sua dinâmica social, práticas cultuais. Benjamin, contradizendo um pouco seu argumento sobre a Reforma e o cristianismo, compara essa religião capitalista ao paganismo original, também ele "imediatamente prático" e sem preocupações "transcendentes".
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Mas o que é que permite assemelhar essas práticas econômicas capitalistas a um "culto"? Benjamin não o explica, mas utiliza, algumas linhas depois, o termo "adorador"; podemos assim considerar que o culto capitalista comporta certas divindades que são objeto de adoração. Por exemplo: "Comparação entre as imagens de santos das diferentes religiões e as notas de dinheiro dos diversos países". O dinheiro, em forma de papel-moeda, seria assim o objeto de um culto análogo ao dos santos das religiões "comuns".
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No entanto, o papel-moeda é apenas uma das manifestações de uma divindade mais fundamental no sistema capitalista cultual: o "dinheiro", o deus Mammon, ou, segundo Benjamin, "Plutão... deus da riqueza". Na bibliografia do fragmento é mencionada uma passagem virulenta contra o poder religioso do dinheiro: está no livro "Aufruf zum Sozialismus", do pensador anarquista judeu-alemão Gustav Landauer, publicado em 1919, pouco antes do assassinato de seu autor por militares contra-revolucionários. Na página indicada pela nota bibliográfica de Benjamin, Landauer escreve:
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"Fritz Mauthner ("Wörterbuch der Philosophie") mostrou que a palavra "Deus" (Gott) é originariamente idêntica a "ídolo" (Götze), e que as duas querem dizer "o fundido" [ou "o escorrido'] (Gegossene). Deus é um artefato feito pelos humanos, que ganha uma vida, atrai para si as vidas dos humanos e finalmente torna-se mais poderoso que a humanidade. O único escorrido (Gegossene), o único ídolo (Götze), o único Deus (Gott) a que os humanos deram vida é o dinheiro (Geld). O dinheiro é artificial e é vivo, o dinheiro produz dinheiro e mais dinheiro, o dinheiro tem todo o poder do mundo. Quem não vê, quem ainda hoje não vê, que o dinheiro, que o Deus não é outra coisa senão um espírito oriundo dos seres humanos, um espírito que se tornou uma coisa (Ding) viva, um monstro (Unding), e que ele é o sentido (Sinn) que se tornou louco (Unsinn) de nossa vida? O dinheiro não cria riqueza, ele é a riqueza; ele é a riqueza em si; não existe outro rico além do dinheiro".
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É verdade que não podemos saber até que ponto Benjamin compartilhava esse raciocínio de Landauer; mas podemos, a título de hipótese, considerar esse trecho, mencionado na bibliografia, como um exemplo do que ele entende por "práticas cultuais" do capitalismo.
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Sem Trégua
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A segunda característica do capitalismo "está estreitamente ligada a essa concreção do culto: a duração do culto é permanente". "O capitalismo é a celebração de um culto "sem trégua e sem piedade". Não há "dias comuns", nenhum dia que não seja de festa, no sentido terrível da utilização da pompa sagrada, da extrema tensão que habita o adorador."
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Sem descanso, sem trégua e sem piedade: a idéia de Weber é retomada por Benjamin, quase literalmente; não sem ironia, aliás, evocando o caráter permanente dos "dias de festa": na verdade, os capitalistas puritanos aboliram a maioria dos feriados católicos, considerados um incentivo ao ócio. Portanto, na religião capitalista, cada dia vê a mobilização da "pompa sagrada", isto é, os rituais na bolsa ou na fábrica, enquanto os adoradores seguem, com angústia e uma "extrema tensão", a subida ou a descida das cotações das ações.
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As práticas capitalistas não conhecem pausa, elas dominam a vida dos indivíduos da manhã à noite, da primavera ao inverno, do berço ao túmulo. Como bem observa Burkhardt Lindner, o fragmento empresta de Weber o conceito do capitalismo como sistema dinâmico, em expansão global, impossível de deter e do qual não podemos escapar.
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Enfim, a terceira característica do capitalismo como religião é seu caráter culpabilizador: "O capitalismo é provavelmente o primeiro exemplo de um culto que não é expiatório (entsühnenden), mas culpabilizador". Benjamin continua seu requisitório contra a religião capitalista: "Nisso, o sistema religioso é precipitado em um movimento monstruoso. Uma consciência monstruosamente culpada que não sabe expiar se apodera do culto, não para nele expiar essa culpa, mas para torná-la universal, para fazê-la entrar à força na consciência e, enfim e sobretudo, para implicar Deus nessa culpa, para que no fim das contas ele mesmo tenha interesse na expiação".
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Benjamin evoca, nesse contexto, o que chama de "ambigüidade da palavra Schuld" - isto é, ao mesmo tempo "dívida" e "culpa". Segundo Burkhard Lindner, a perspectiva histórica do fragmento baseia-se na premissa de que não podemos separar, no sistema da religião capitalista, a "culpa mítica" da dívida econômica.
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Encontramos em Max Weber dois raciocínios análogos, que também jogam com os dois sentidos de "dever": para o burguês puritano, "o que consagramos a fins "pessoais" é "roubado" do serviço à glória de Deus"; tornamo-nos assim ao mesmo tempo culpados e "endividados" em relação a Deus. "A idéia de que o homem tem "deveres" para com as posses que lhe foram confiadas e às quais ele está subordinado como um intendente devotado (...) pesa sobre sua vida com todo o seu peso gélido. Quanto mais aumentam as posses, mais pesado torna-se o sentimento de responsabilidade (...) que o obriga, para a glória de Deus (...), a aumentá-las por meio de um trabalho sem descanso". A expressão de Benjamin "fazer a culpa entrar à força na consciência" corresponde bem às práticas puritanas/capitalistas analisadas por Weber.
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Amplitude
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Mas parece-me que o argumento de Benjamin é mais geral: não é somente o capitalismo que é culpado e "endividado" com seu capital - a culpa é universal. Assim, o próprio Deus encontra-se envolvido nessa culpa geral: se os pobres são culpados e excluídos da graça, e se, no capitalismo, eles estão condenados à exclusão social é porque "é a vontade de Deus" ou, o que é seu equivalente na religião capitalista, a vontade dos mercados.
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Bem entendido, se nos situarmos no ponto de vista desses pobres e endividados, é Deus que é o culpado, e com ele o capitalismo. Em qualquer dos casos, Deus está inextricavelmente associado ao processo de culpabilização universal.
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Até aqui vimos bem o ponto de partida weberiano do fragmento, em sua análise do capitalismo moderno como religião originária de uma transformação do calvinismo; mas há um trecho em que Benjamin parece atribuir ao capitalismo uma dimensão transhistórica que não é mais a de Weber - e tampouco de Marx: "O capitalismo se desenvolveu no Ocidente como um parasita do cristianismo - devemos demonstrá-lo não somente a propósito do calvinismo, mas também das outras correntes ortodoxas do cristianismo -, de tal sorte que no fim das contas a história do cristianismo é essencialmente a de seu parasita, o capitalismo".
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O resultado do processo "monstruoso" de culpabilização capitalista é a generalização do "desespero": "Ele está ligado à essência desse movimento religioso - que é o capitalismo - de perseverar até o fim, até a completa culpabilização final de Deus, até um estado do mundo atingido por um desespero que ainda "esperamos" que seja justo. O que o capitalismo tem de historicamente inédito é que a religião não é mais reforma, mas a ruína do ser. O desespero se estende ao estado religioso do mundo do qual se deveria esperar a salvação".
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Não estamos distantes, aqui, das últimas páginas da "Ética Protestante", em que Weber constata, com um fatalismo resignado, que o capitalismo moderno "determina, com uma força irresistível, o estilo de vida do conjunto dos indivíduos nascidos nesse mecanismo - e não somente daqueles que a aquisição econômica concerne diretamente".
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Ele compara essa coerção a uma espécie de prisão na qual o sistema de produção racional de mercadorias encerra os indivíduos: "Segundo as opiniões de Baxter, a preocupação pelos bens externos não deveria pesar sobre os ombros de seus santos senão como "um leve manto que a qualquer momento se pode retirar". Mas a fatalidade transformou esse manto em uma jaula de aço".
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De Weber a Benjamin nos encontramos em um mesmo campo semântico, que descreve a lógica impiedosa do sistema capitalista. Mas por que ele é produtor de desespero?
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Sendo a "culpa" dos humanos, seu endividamento para com o capital, perpétua e crescente, nenhuma esperança de expiação é permitida. O capitalista deve constantemente aumentar e ampliar seu capital, sob pena de desaparecer diante de seus concorrentes, e o pobre deve emprestar dinheiro para pagar suas dívidas.
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Segundo a religião do capital, a única salvação reside na intensificação do sistema, na expansão capitalista, no acúmulo de mercadorias, mas isso só faz agravar o desespero. É o que parece sugerir Benjamin com a fórmula que faz do desespero um estado religioso do mundo "do qual se deveria esperar a salvação".
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* Este texto é uma versão editada da conferência de Michael Löwy na USP no dia 29 de setembro. Tradução de Luiz Roberto Mendes Gonçalves. Publicado na Folha de São Paulo, Caderno Mais, domingo, 18 de setembro de 2005
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sexta-feira, 13 de março de 2009
Prefácio, enfim, prefácio
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Depois de muito hesitar (por meses), li esse texto de novo e enfim decidi:
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Não mexo mais nele!!!
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Por isso estou colocando aqui...
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E aí está:
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Prefácio para o livro "Heloísa" de Benita Carneiro
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Toda criança, ao nascer, é um livro em branco. Páginas que o tempo da vida se encarregará de preencher. Uma alma novinha em folha, aberta. Um pergaminho, uma promessa de caminho, um amor que nasce sem pedir licença. Assim surgem as crianças.
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A Heloísa nasceu e Heloísa se fez cheia de poemas. Rimas e imagens bonitas saídas das idéias e dos olhares para o real e o fantástico de Benita Carneiro. Benditas sejam estas poesias! Poesias em que o início e o auge da vida convivem em harmonia por versos simples e carregados de convites. Um livro sem idade que cresce com os pequenos e aconchega os maiores.
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- Um livro para todos!
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Benita propõe travessuras de criança nesta travessia de palavras. Descobre minúcias, brinca com versos e imagens. Um manual de sensibilidade. É o que há de gigante no micro ou de imprescindível no detalhe.
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São poesias que conversam com a Heloísa. Heloísa conversa com a Heloísa propondo novas formas de ver o mundo, aguçando a imaginação. Uma conversa que todos somos convidados a participar.
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Assim Benita aduba, entrega sementes, mas não semeia, pois cada um planta sua criação dentro de si. São poesias em pílulas, para serem tomadas devagar. Encantos aos pouquinhos. Sutilezas doces. Doses homeopáticas.
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Aqui tudo pode falar com “Magia”. Os bichos dançam forró, tocam violão, são muito gente. O palhaço dá ao mundo mais alegria, formigas enrubescem a roseira. A dançarina é gentil e tenta agradar. O vento parece um serrote. O brinquedo se inventa, mas Papai Noel também pode entregar no Natal.
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É um universo à parte. O universo Heloísa, feito de brincadeiras que dizem muito, rimas soltas, belezas que estão por aí, de se colher com cuidado. Colheita que a poeta soube fazer com grande sabedoria.
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- É um jardim! Um lindo jardim!
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“Um livro e uma flor”. Um livro-flor, pois sempre “Nasce uma flor daqui”, em Itanhandu, ou melhor, num canto de “Itaema”, o canto Benita. E é dessa maneira, adubando com belezas, mostrando sementes divertidas que se faz nascerem outras floradas por aí...
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“Um livro e uma flor, para você lembrar de mim, quando eu me for”...
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- Quando eu me flor!
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Um ciclo de uma flor. São as sementes e as flores que, chegando a ser livro, obra, retornam à condição inicial de terra que alimenta, ainda que com cara de flor primeira. Este caminho de simplicidade pode ser feito com muita música e rima, caso se tenha maestria, espontaneidade não perdida. As ferramentas todos temos, mas alguns precipitam.
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E assim, Heloísa, que é flor-menina, tornou-se também livro-flor.
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Mas não pensem que é fácil escrever com simplicidade. Não, não é. A simplicidade permite, é gentil; é do tamanho que conseguimos fazer com que ela seja. E fazê-la grande, saber do que é grande e colocar isso, conscientemente, em pequenos e simples espaços, é fantástico.
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Este é o valor das sementes, das flores e também deste livro-flor.
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Plante-o diversas vezes e deixe-se encantar com as surpresas de si.
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- Deixe nascer uma flor também daí!
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Toda criança, ao nascer, é um livro em branco. Páginas que o tempo da vida se encarregará de preencher. Uma alma novinha em folha, aberta. Um pergaminho, uma promessa de caminho, um amor que nasce sem pedir licença. Assim surgem as crianças.
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A Heloísa nasceu e Heloísa se fez cheia de poemas. Rimas e imagens bonitas saídas das idéias e dos olhares para o real e o fantástico de Benita Carneiro. Benditas sejam estas poesias! Poesias em que o início e o auge da vida convivem em harmonia por versos simples e carregados de convites. Um livro sem idade que cresce com os pequenos e aconchega os maiores.
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- Um livro para todos!
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Benita propõe travessuras de criança nesta travessia de palavras. Descobre minúcias, brinca com versos e imagens. Um manual de sensibilidade. É o que há de gigante no micro ou de imprescindível no detalhe.
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São poesias que conversam com a Heloísa. Heloísa conversa com a Heloísa propondo novas formas de ver o mundo, aguçando a imaginação. Uma conversa que todos somos convidados a participar.
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Assim Benita aduba, entrega sementes, mas não semeia, pois cada um planta sua criação dentro de si. São poesias em pílulas, para serem tomadas devagar. Encantos aos pouquinhos. Sutilezas doces. Doses homeopáticas.
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Aqui tudo pode falar com “Magia”. Os bichos dançam forró, tocam violão, são muito gente. O palhaço dá ao mundo mais alegria, formigas enrubescem a roseira. A dançarina é gentil e tenta agradar. O vento parece um serrote. O brinquedo se inventa, mas Papai Noel também pode entregar no Natal.
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É um universo à parte. O universo Heloísa, feito de brincadeiras que dizem muito, rimas soltas, belezas que estão por aí, de se colher com cuidado. Colheita que a poeta soube fazer com grande sabedoria.
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- É um jardim! Um lindo jardim!
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“Um livro e uma flor”. Um livro-flor, pois sempre “Nasce uma flor daqui”, em Itanhandu, ou melhor, num canto de “Itaema”, o canto Benita. E é dessa maneira, adubando com belezas, mostrando sementes divertidas que se faz nascerem outras floradas por aí...
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“Um livro e uma flor, para você lembrar de mim, quando eu me for”...
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- Quando eu me flor!
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Um ciclo de uma flor. São as sementes e as flores que, chegando a ser livro, obra, retornam à condição inicial de terra que alimenta, ainda que com cara de flor primeira. Este caminho de simplicidade pode ser feito com muita música e rima, caso se tenha maestria, espontaneidade não perdida. As ferramentas todos temos, mas alguns precipitam.
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E assim, Heloísa, que é flor-menina, tornou-se também livro-flor.
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Mas não pensem que é fácil escrever com simplicidade. Não, não é. A simplicidade permite, é gentil; é do tamanho que conseguimos fazer com que ela seja. E fazê-la grande, saber do que é grande e colocar isso, conscientemente, em pequenos e simples espaços, é fantástico.
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Este é o valor das sementes, das flores e também deste livro-flor.
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Plante-o diversas vezes e deixe-se encantar com as surpresas de si.
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- Deixe nascer uma flor também daí!
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p.s: Gostaria de agradecer os palpites!!!
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Gostei do texto pra sempre agora!!!
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Eu admiro o impossível
Cativo quem eu gosto
Gosto do que quero
Sou escorpião
Sou perecível ao tempo
Eu trago lixo para dentro
Sofro o quanto preciso
Eu quero o que não tenho
Tenho o que mereço
Não me faço de vitima
Eu omito a verdade
E nem percebo
Sou saudosista
Sou Narcisista, individualista
Sou o meu próprio analista
Eu desafio
Eu julgo
Eu amo
Sei persuadir
Tenho o dom de iludir
Eu sei bem onde ferir
E firo quando preciso
Minha pulsão é minha libido
Minha paixão é intensa
Ela nunca é de graça
Meu olhar é possessivo
Tenho sexto sentido
Sou escorpião
E é contra tudo isso que eu luto
Posso até ter mudado muito
Mas eu ainda sou escorpião...
Esnobo a razão...
Sou escorpião
Eu admiro o impossível
Cativo quem eu gosto
Gosto do que quero
Sou escorpião
Sou perecível ao tempo
Eu trago lixo para dentro
Sofro o quanto preciso
Eu quero o que não tenho
Tenho o que mereço
Não me faço de vitima
Eu omito a verdade
E nem percebo
Sou saudosista
Sou Narcisista, individualista
Sou o meu próprio analista
Eu desafio
Eu julgo
Eu amo
Sei persuadir
Tenho o dom de iludir
Eu sei bem onde ferir
E firo quando preciso
Minha pulsão é minha libido
Minha paixão é intensa
Ela nunca é de graça
Meu olhar é possessivo
Tenho sexto sentido
Sou escorpião
E é contra tudo isso que eu luto
Posso até ter mudado muito
Mas eu ainda sou escorpião...
Esnobo a razão...
Sou escorpião
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Não sei quem é o autor
Não sei quem é o autor
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quinta-feira, 12 de março de 2009
Sono e adrenalina
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Toda arte é uma espécie de magia. Uma espécie de alquimia. Alquimia das palavras, das tintas, das massas, das pedras, dos corpos, dos sons. Elementos simples que combinados geram um “não sei o que” avulso a todos os elementos primeiros. Alquimia, magia da boa e, como toda magia da boa, precisa de aprovação e inspiração extra-corpus...
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Ficção minha!!!
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Eu não caio mais em tristezas. Toda situação mental e sua conseqüente sensação já pode ser revertida por mim em prazer maior. Uma catarse incessante, instantaneamente adaptável a qualquer combinação do pensar/sentir. Não há mais pensamento que se determine dentro de mim sem que eu dê permissão para tal. Sou senhor de meu interior. Sou meu Deus interno, afinal, começamos a nos construir enquanto Deuses, que somos, exatamente neste espaço. Sinto e penso o que quero. E não me venha(o) com demagogias, pois a pior das demagogias pode se tornar a mais bela sinceridade, basta embasamento profundo. E o embasamento profundo vai até onde você conseguir ir sem se desviar. Mas cuidado, desviou, fudeu!!! Vigilância e audácia, meu filho!!! Prazeres da alma... As camadas do pensamento não me assustam mais. São muitas, eu sei, mas todas dançam, na palma da minha consciência, o som que escolho. Minha consciência aportou no cais firme da sensação/razão profunda e daqui me lanço para aos mais mirabolantes jogos divertidos do dia-a-dia interno/externo, pois sei o caminho do retorno à realidade presente. O labirinto da mente no labirinto do mundo. Ou será o caminho da mente no caminho do mundo? Ou o caminhar da mente no caminhar do mundo? Não importa. Importa que o paralelismo se manteve, como deve ser mantido. Mapeie seus conhecimentos de si, lance olhares sinceros e esclarecedores para seu interior e assim poderás navegar sem medo pelo caos do entorno. Será isso liberdade? Se não, ao menos ficção minha!!!
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p.s: Março sempre é esclarecedor, assim como julho divisor, janeiro gestor e novembro redentor!!! Marcos do meu ano... Ficção minha!!! Quem se importa?!?!
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Eu não caio mais em tristezas. Toda situação mental e sua conseqüente sensação já pode ser revertida por mim em prazer maior. Uma catarse incessante, instantaneamente adaptável a qualquer combinação do pensar/sentir. Não há mais pensamento que se determine dentro de mim sem que eu dê permissão para tal. Sou senhor de meu interior. Sou meu Deus interno, afinal, começamos a nos construir enquanto Deuses, que somos, exatamente neste espaço. Sinto e penso o que quero. E não me venha(o) com demagogias, pois a pior das demagogias pode se tornar a mais bela sinceridade, basta embasamento profundo. E o embasamento profundo vai até onde você conseguir ir sem se desviar. Mas cuidado, desviou, fudeu!!! Vigilância e audácia, meu filho!!! Prazeres da alma... As camadas do pensamento não me assustam mais. São muitas, eu sei, mas todas dançam, na palma da minha consciência, o som que escolho. Minha consciência aportou no cais firme da sensação/razão profunda e daqui me lanço para aos mais mirabolantes jogos divertidos do dia-a-dia interno/externo, pois sei o caminho do retorno à realidade presente. O labirinto da mente no labirinto do mundo. Ou será o caminho da mente no caminho do mundo? Ou o caminhar da mente no caminhar do mundo? Não importa. Importa que o paralelismo se manteve, como deve ser mantido. Mapeie seus conhecimentos de si, lance olhares sinceros e esclarecedores para seu interior e assim poderás navegar sem medo pelo caos do entorno. Será isso liberdade? Se não, ao menos ficção minha!!!
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p.s: Março sempre é esclarecedor, assim como julho divisor, janeiro gestor e novembro redentor!!! Marcos do meu ano... Ficção minha!!! Quem se importa?!?!
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terça-feira, 10 de março de 2009
(Meti)
(.)
(Meti)
(Me-ti)
(Me ti)
(Me em ti)
(Mim em ti)
(Eu em ti)
(Eu em você)
(Portanto,)
(Já era,)
(Me-ti)
(Me ti)
(Me em ti)
(Mim em ti)
(Eu em ti)
(Eu em você)
(Portanto,)
(Já era,)
(Meti)
(.)
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0
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É assim mesmo!!!
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Demorava-se, aliás, o subir e alargar-se da água, com os mil-e-um movimentos supérfluos.
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Falando de enchente - Partida do audaz navegante - Primeiras estórias - J.G.Rosa
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quinta-feira, 5 de março de 2009
segunda-feira, 2 de março de 2009
Primeiro de março de 2009
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F
a
i
x
a
v
e
r
m
e
l
h
a
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P.s's:
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Não ando muito com vontade de escrever. Talvez isso passe...
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E este post serve só pra deixar marcada essa data aqui neste blog.
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sábado, 28 de fevereiro de 2009
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009
Sim!!!
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E um dia,
E um dia,
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afinal,
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tinham direito
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a uma alegria fugaz,
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uma ofegante epidemia
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que se chamava carnaval...
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quinta-feira, 19 de fevereiro de 2009
Mais João
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“Tem horas em que, de repente, o mundo virá pequenininho, mas noutro de-repente ele já torna a ser demais de grande, outra vez. A gente deve de esperar o terceiro pensamento.”
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Nenhum, nenhuma – Primeiras estórias – J. G. Rosa
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“Tem horas em que, de repente, o mundo virá pequenininho, mas noutro de-repente ele já torna a ser demais de grande, outra vez. A gente deve de esperar o terceiro pensamento.”
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Nenhum, nenhuma – Primeiras estórias – J. G. Rosa
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Como assim?!?!
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No fundo o pensamento comanda, mas não é soberano. Comanda em conjunto com diversas coisas como: as atividades que fazemos, o sentido que essas atividades têm para nós, como nos sentimos por fazê-las e assim sermos como somos. As coisas têm que ter razão de ser para as pessoas, senão as coisas ficam ocas. Não ver razão é não ter razão pra ser. E não ter razão pra ser não é ser - realmente. Ser sempre se é, mas ser - realmente é muito danado. Não se escapa de ser, mas ser - realmente é bem difícil. O ser - humano está preso nesta condição. Não se pode deixar de ser, mas ser - realmente também não se pode ser sem algum (ou muito) esforço. Penso logo existo, né!!! Penso logo existo e assim posso ser!!! E se é pensando que se existe, se existe pelo que se pensa. Pensar faz existir, pensar configura a existência, constrói o que se é, o como existir. Pensar constrói o ser - realmente, mas pode também destruir o simplesmente ser que se achava ser o ser - realmente. Precisamos de razão profunda e, quanto mais se pensa, mais as razões se tornam complexas e mais difíceis de serem encontradas e também mais difíceis de serem mantidas (acho que isso não é uma constante, mas tudo bem). As razões são, em geral, mais difíceis de serem mantidas porque são de natureza mais frágil. Sentimentos são mais orgânicos, tendem a serem mais duradouros quando contidos em si. Sentimento estabiliza, tem natureza mais perene e reina em terrenos mais estáveis, pois envolve muito mais. Sentimento é físico-químico. Já as razões são elétricas. Deve haver alguma verdade na comparação feita nessas duas últimas frases. As razões vêm como se vão, em geral. Podem ser bem volúveis. Isso não é uma regra, mas é uma tendência. As razões mais profundas das pessoas são parecidas e são duradouras, essas sim. Mas razões corriqueiras, dessas de cada momento, existem aos montes e correm ligeiras. A felicidade seria a base comum, a razão comum, dessas que duram, mas os caminhos pra se chegar até ela são infinitos e escorregadios, feitos de razões esgueirantes. São tantos caminhos quantos forem os seres pensantes que já existiram e irão existir por aqui. Acho que felicidade, no fundo, também é razão. Sentimentos são razão?! Acho que um bom bocado deles, ou todos, sim, porque sentimentos têm razão de ser, se fazem de razão. Ninguém sente porque sente. Não acredito nisso. Mesmo o amor, o tão admirável amor, aquele sentimento sublime, não é assim. Não se sente amor porque se sente. Se sente porque você tem alguma razão para senti-lo, ele faz sentido profundo pra você. É claro que o amor pode entrar numa espiral ascendente e, num determinado momento, se bastar por si, e daí ele se torna incorruptível, mas daí já é um estágio mais além. Ainda assim, nesse estágio, acredito que ele estará se baseando em razões, ainda que elas não sejam mais levadas em conta e se tornem descartáveis e irrisórias. Sentimentos são razões sentidas. Mas também poderia ser a razão uma sensação pensada? Pode ser, mas isso vai de pessoa pra pessoa. E agora, seria a razão um sentimento racionalizado? O ovo ou a galinha? Acho que isso é uma questão de tempo, questão temporal. Em cada situação isso pode ocorrer numa ordem. O que posso dizer é que pra mim as razões geram sentimentos e assim se inicia o processo. Mas o desenrolar é um fuzuê de ambos sincronizados no sem controle. Acho que eles são para serem mesmo juntos e assim guiar o homem por caminhos tão delicados como os da moral, da fé, da ética e assim por diante. Novamente a maça no escuro. Os caminhos de ser do ser. Caminhos do ser ser.
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No fundo o pensamento comanda, mas não é soberano. Comanda em conjunto com diversas coisas como: as atividades que fazemos, o sentido que essas atividades têm para nós, como nos sentimos por fazê-las e assim sermos como somos. As coisas têm que ter razão de ser para as pessoas, senão as coisas ficam ocas. Não ver razão é não ter razão pra ser. E não ter razão pra ser não é ser - realmente. Ser sempre se é, mas ser - realmente é muito danado. Não se escapa de ser, mas ser - realmente é bem difícil. O ser - humano está preso nesta condição. Não se pode deixar de ser, mas ser - realmente também não se pode ser sem algum (ou muito) esforço. Penso logo existo, né!!! Penso logo existo e assim posso ser!!! E se é pensando que se existe, se existe pelo que se pensa. Pensar faz existir, pensar configura a existência, constrói o que se é, o como existir. Pensar constrói o ser - realmente, mas pode também destruir o simplesmente ser que se achava ser o ser - realmente. Precisamos de razão profunda e, quanto mais se pensa, mais as razões se tornam complexas e mais difíceis de serem encontradas e também mais difíceis de serem mantidas (acho que isso não é uma constante, mas tudo bem). As razões são, em geral, mais difíceis de serem mantidas porque são de natureza mais frágil. Sentimentos são mais orgânicos, tendem a serem mais duradouros quando contidos em si. Sentimento estabiliza, tem natureza mais perene e reina em terrenos mais estáveis, pois envolve muito mais. Sentimento é físico-químico. Já as razões são elétricas. Deve haver alguma verdade na comparação feita nessas duas últimas frases. As razões vêm como se vão, em geral. Podem ser bem volúveis. Isso não é uma regra, mas é uma tendência. As razões mais profundas das pessoas são parecidas e são duradouras, essas sim. Mas razões corriqueiras, dessas de cada momento, existem aos montes e correm ligeiras. A felicidade seria a base comum, a razão comum, dessas que duram, mas os caminhos pra se chegar até ela são infinitos e escorregadios, feitos de razões esgueirantes. São tantos caminhos quantos forem os seres pensantes que já existiram e irão existir por aqui. Acho que felicidade, no fundo, também é razão. Sentimentos são razão?! Acho que um bom bocado deles, ou todos, sim, porque sentimentos têm razão de ser, se fazem de razão. Ninguém sente porque sente. Não acredito nisso. Mesmo o amor, o tão admirável amor, aquele sentimento sublime, não é assim. Não se sente amor porque se sente. Se sente porque você tem alguma razão para senti-lo, ele faz sentido profundo pra você. É claro que o amor pode entrar numa espiral ascendente e, num determinado momento, se bastar por si, e daí ele se torna incorruptível, mas daí já é um estágio mais além. Ainda assim, nesse estágio, acredito que ele estará se baseando em razões, ainda que elas não sejam mais levadas em conta e se tornem descartáveis e irrisórias. Sentimentos são razões sentidas. Mas também poderia ser a razão uma sensação pensada? Pode ser, mas isso vai de pessoa pra pessoa. E agora, seria a razão um sentimento racionalizado? O ovo ou a galinha? Acho que isso é uma questão de tempo, questão temporal. Em cada situação isso pode ocorrer numa ordem. O que posso dizer é que pra mim as razões geram sentimentos e assim se inicia o processo. Mas o desenrolar é um fuzuê de ambos sincronizados no sem controle. Acho que eles são para serem mesmo juntos e assim guiar o homem por caminhos tão delicados como os da moral, da fé, da ética e assim por diante. Novamente a maça no escuro. Os caminhos de ser do ser. Caminhos do ser ser.
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terça-feira, 17 de fevereiro de 2009
Música alternativa é o seguinte…
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Duas alternativas:
Duas alternativas:
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Primeira -
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Você pode tentar convencer as pessoas de que seus experimentos sonoros são legítimos e de qualidade. Uma maneira de fazer isso é fingir não se importar com os outros e lançar obras doidas. Mas só finge que não liga, viu!!! Porque elas gostam disso. As pessoas que buscam música alternativa gostam de artistas que parecem não se importar com a fama. Mas aconselho só fingir porque, na verdade, é bom fazer um som que agrade os outros. Não vai sair peidando no microfone ou gravando grunhidos de mais de 20 segundos ou coisas caóticas e muito desvairadas que isso tende a encher o saco.
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Depois de estabelecido esse esquema (conseguiu que o povo tivesse compromisso com o seu aparente descompromisso), você vai arranjando meios de manter o posicionamento de marca do grupo, lembrando-se sempre que tudo aquilo que envolve você e os integrantes tem capacidade de falar em nome desse grupo. Também é aconselhável aumentar o número de ouvintes com divulgações maiores, abarcando aquelas pessoas que vão na onda dos mais cults, afinal os cults se debandam com rapidez, enquanto os outros tendem a ser mais estáveis.
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Um forte posicionamento de marca respeitável sustentado por sucessivas obras vindas de viagens alucinadas porém controladas e que têm, no fundo, a preocupação voltada para o ouvinte, esta é uma alternativa.
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Primeira -
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Você pode tentar convencer as pessoas de que seus experimentos sonoros são legítimos e de qualidade. Uma maneira de fazer isso é fingir não se importar com os outros e lançar obras doidas. Mas só finge que não liga, viu!!! Porque elas gostam disso. As pessoas que buscam música alternativa gostam de artistas que parecem não se importar com a fama. Mas aconselho só fingir porque, na verdade, é bom fazer um som que agrade os outros. Não vai sair peidando no microfone ou gravando grunhidos de mais de 20 segundos ou coisas caóticas e muito desvairadas que isso tende a encher o saco.
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Depois de estabelecido esse esquema (conseguiu que o povo tivesse compromisso com o seu aparente descompromisso), você vai arranjando meios de manter o posicionamento de marca do grupo, lembrando-se sempre que tudo aquilo que envolve você e os integrantes tem capacidade de falar em nome desse grupo. Também é aconselhável aumentar o número de ouvintes com divulgações maiores, abarcando aquelas pessoas que vão na onda dos mais cults, afinal os cults se debandam com rapidez, enquanto os outros tendem a ser mais estáveis.
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Um forte posicionamento de marca respeitável sustentado por sucessivas obras vindas de viagens alucinadas porém controladas e que têm, no fundo, a preocupação voltada para o ouvinte, esta é uma alternativa.
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Uma observação antes da segunda proposta:
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- Tocar é naturalmente muito mais divertido que ouvir e isso pode ser bem perigoso. Lembre-se sempre disso!!!
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Uma observação antes da segunda proposta:
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- Tocar é naturalmente muito mais divertido que ouvir e isso pode ser bem perigoso. Lembre-se sempre disso!!!
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Segunda -
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Você pode fazer um som que tenha grande capacidade de envolver os ouvintes logo de cara. Coisas felizes, com ritmo legal, sonoridades que pareçam sofisticadas ou que tragam sensações agradáveis e calmas, que façam facilmente sentido a ouvidos exteriores ao processo criativo (chame pessoas de fora para ouvir), são tipos de sons que podem agradar de primeira e isso é muito bom.
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Essa segunda vai no caminho contrário da primeira. O compromisso é com o ouvinte, e isso é deixado às claras.
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Descompromisso demais é arriscado. Pode não agradar nos tempos atuais e isso não é novidade nenhuma. Poucos conseguem fazer do descompromisso e do desvario uma bandeira convincente. Já passou a era da desconstrução desvairada. A música tem elementos que indicam qualidade independente do estilo, como: a técnica dos músicos, a capacidade da mensagem ser claramente transmitida pelo formato-conjunto da obra, coisas assim que aumentam as chances da coisa dar certo.
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Pode parecer esquisito esse comentário, mas músicas que pareçam SINCERAS e diretas tendem a agradar e convencer.
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O que é sincero convence. Sucesso é questão de convencimento. Sucesso é resultado de persuasão.
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Enfim, são essas duas as maneiras que pensei enquanto escrevia esse texto e ouvia músicas alternativas:
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Ou se amacia a tolerância do ouvinte convencendo-o de que a banda é Cult de verdade e que ele deve ter paciência para digerir seu som, ou se mostra uma solução clara e equilibrada.
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Simplicidade é e sempre será uma ótima alternativa para a música alternativa.
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Segunda -
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Você pode fazer um som que tenha grande capacidade de envolver os ouvintes logo de cara. Coisas felizes, com ritmo legal, sonoridades que pareçam sofisticadas ou que tragam sensações agradáveis e calmas, que façam facilmente sentido a ouvidos exteriores ao processo criativo (chame pessoas de fora para ouvir), são tipos de sons que podem agradar de primeira e isso é muito bom.
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Essa segunda vai no caminho contrário da primeira. O compromisso é com o ouvinte, e isso é deixado às claras.
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Descompromisso demais é arriscado. Pode não agradar nos tempos atuais e isso não é novidade nenhuma. Poucos conseguem fazer do descompromisso e do desvario uma bandeira convincente. Já passou a era da desconstrução desvairada. A música tem elementos que indicam qualidade independente do estilo, como: a técnica dos músicos, a capacidade da mensagem ser claramente transmitida pelo formato-conjunto da obra, coisas assim que aumentam as chances da coisa dar certo.
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Pode parecer esquisito esse comentário, mas músicas que pareçam SINCERAS e diretas tendem a agradar e convencer.
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O que é sincero convence. Sucesso é questão de convencimento. Sucesso é resultado de persuasão.
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Enfim, são essas duas as maneiras que pensei enquanto escrevia esse texto e ouvia músicas alternativas:
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Ou se amacia a tolerância do ouvinte convencendo-o de que a banda é Cult de verdade e que ele deve ter paciência para digerir seu som, ou se mostra uma solução clara e equilibrada.
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Simplicidade é e sempre será uma ótima alternativa para a música alternativa.
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Fiz uma poesia só pra mim - II
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2.648 palavras compõem, até agora, meu "Frevo arredio de pensamentos espatifados."
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segunda-feira, 16 de fevereiro de 2009
São Paulo é assim:
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Enquanto acontece alagamento em alguns pontos, noutros se pode ainda ver o sol...
Enquanto acontece alagamento em alguns pontos, noutros se pode ainda ver o sol...
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São Paulo tem dessas coisas!!!
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sexta-feira, 13 de fevereiro de 2009
quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009
Será?!
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— "Representar é aprender a viver além dos levianos sentimentos, na verdadeira dignidade."
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Doutor Perdigão - Pirlimpsiquice - Primeiras Estórias - J.G.Rosa
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terça-feira, 10 de fevereiro de 2009
Falando coisas arriscadas
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Quando li Dom Casmurro, escrevi aqui no blog que não gostei do romance e expliquei o porquê. Mas justiça seja feita. Se critiquei algo dele que não me agradou, acho justo e necessário elogiar o que causou boa impressão. Aliás, muito boa impressão.
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Terminei esses dias uma coletânea de contos do mesmo autor e me impressionei com a variedade de temas e o domínio da técnica. Aquela fina ironia, dessa vez, não me desagradou. Houve momentos de muito bom humor, finais inesperados e, nem por isso, frustrantes. Também houve finais esperados, mas muito bem escritos, como no caso d”O Alienista”.
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“Um homem célebre” também é uma delícia de ler, aliás, todos são. Os personagens são bem descritos diretamente, e também indiretamente por pequenas passagens de sutileza incrível. Muitos geram empatia e o mago barbudo é bem esperto no controle e velar das intenções.
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Os contos eram: “A cartomante”, “Uns braços”, “Conto de escola”, “O alienista”, “O espelho”, “Um homem célebre” e “A causa secreta”.
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Sei que não é novidade dizer que Machado tinha um domínio muito grande de uma maneira de escrever que ele desenvolveu e destrinchou longamente, mas isso é bem verdade e merece ser repetido porque tem muita relevância; tanto o desenvolver quanto o destrinchar longamente.
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Talvez seja justamente por essa diferença na extensão da obra que muitos o consideram o melhor escritor brasileiro, o que não acontece com tanta freqüência com a figura de Guimarães Rosa.
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Isso é uma suposição. Não sei se é só por causa disso, mas arrisco dizer que não. Há outros fatores a seu favor.
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Acho que não porque comecei a ler “Primeiras estórias”, livro lançado seis anos depois de Grande Sertão: Veredas, o melhor romance já escrito por um brasileiro na minha opinião, e os contos que já li não são nada de outro mundo. É apenas a mesma linguagem de Rosa, só que em doses homeopáticas, o que a faz perder força.
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Me parece que Machado de Assis dominava um modelo de escrita que se encaixava em mais formatos literários, o que não acontece com o estilo de João. Também acho que Machado era melhor na construção de tramas pequenas, no trabalho com roteiros.
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A força de Guimarães está na inventividade lingüística, no caminho, palavra por palavra, de seus textos e nisso ele é imbatível (não coloco Clarice pra não complicar a situação). Mas, em textos curtos, isso perde intensidade. Já Machado tem a força na precisão lingüística e também no brilho das situações propostas que resistem melhor aos diferentes formatos.
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A fórmula de Machado é mais versátil que a de Guimarães, mas, Grande Sertão: Veredas é um acontecimento único na literatura mundial, ao contrário de Dom Casmurro, por exemplo. João é superior em longas narrativas. João consegue ser incessantemente poético, mas perde força quando perde espaço. Machado é cirúrgico, inventivo nas tramas, versátil, embora menos mágico.
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E então, quem é melhor?
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Pra mim, Machado é melhor contista, mas Guimarães escreveu um romance superior a todos os escritos por Machado.
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E, quem seria o melhor escritor, independente do formato?
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Não sei. Aliás, dois dos maiores (ou os maiores) não caberiam numa comparação tão pequena.
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Sei que são dois monstros. Dois presentes para nós brasileiros.
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Quando li Dom Casmurro, escrevi aqui no blog que não gostei do romance e expliquei o porquê. Mas justiça seja feita. Se critiquei algo dele que não me agradou, acho justo e necessário elogiar o que causou boa impressão. Aliás, muito boa impressão.
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Terminei esses dias uma coletânea de contos do mesmo autor e me impressionei com a variedade de temas e o domínio da técnica. Aquela fina ironia, dessa vez, não me desagradou. Houve momentos de muito bom humor, finais inesperados e, nem por isso, frustrantes. Também houve finais esperados, mas muito bem escritos, como no caso d”O Alienista”.
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“Um homem célebre” também é uma delícia de ler, aliás, todos são. Os personagens são bem descritos diretamente, e também indiretamente por pequenas passagens de sutileza incrível. Muitos geram empatia e o mago barbudo é bem esperto no controle e velar das intenções.
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Os contos eram: “A cartomante”, “Uns braços”, “Conto de escola”, “O alienista”, “O espelho”, “Um homem célebre” e “A causa secreta”.
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Sei que não é novidade dizer que Machado tinha um domínio muito grande de uma maneira de escrever que ele desenvolveu e destrinchou longamente, mas isso é bem verdade e merece ser repetido porque tem muita relevância; tanto o desenvolver quanto o destrinchar longamente.
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Talvez seja justamente por essa diferença na extensão da obra que muitos o consideram o melhor escritor brasileiro, o que não acontece com tanta freqüência com a figura de Guimarães Rosa.
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Isso é uma suposição. Não sei se é só por causa disso, mas arrisco dizer que não. Há outros fatores a seu favor.
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Acho que não porque comecei a ler “Primeiras estórias”, livro lançado seis anos depois de Grande Sertão: Veredas, o melhor romance já escrito por um brasileiro na minha opinião, e os contos que já li não são nada de outro mundo. É apenas a mesma linguagem de Rosa, só que em doses homeopáticas, o que a faz perder força.
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Me parece que Machado de Assis dominava um modelo de escrita que se encaixava em mais formatos literários, o que não acontece com o estilo de João. Também acho que Machado era melhor na construção de tramas pequenas, no trabalho com roteiros.
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A força de Guimarães está na inventividade lingüística, no caminho, palavra por palavra, de seus textos e nisso ele é imbatível (não coloco Clarice pra não complicar a situação). Mas, em textos curtos, isso perde intensidade. Já Machado tem a força na precisão lingüística e também no brilho das situações propostas que resistem melhor aos diferentes formatos.
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A fórmula de Machado é mais versátil que a de Guimarães, mas, Grande Sertão: Veredas é um acontecimento único na literatura mundial, ao contrário de Dom Casmurro, por exemplo. João é superior em longas narrativas. João consegue ser incessantemente poético, mas perde força quando perde espaço. Machado é cirúrgico, inventivo nas tramas, versátil, embora menos mágico.
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E então, quem é melhor?
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Pra mim, Machado é melhor contista, mas Guimarães escreveu um romance superior a todos os escritos por Machado.
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E, quem seria o melhor escritor, independente do formato?
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Não sei. Aliás, dois dos maiores (ou os maiores) não caberiam numa comparação tão pequena.
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Sei que são dois monstros. Dois presentes para nós brasileiros.
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Sei também que quando se fala coisas arriscadas, corre-se o risco de não falar nada direito.
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Sei também que quando se fala coisas arriscadas, corre-se o risco de não falar nada direito.
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quarta-feira, 4 de fevereiro de 2009
Daqui de mim de lá de outros...
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Mandei a poesia que está no dia 26/06/2008 (http://viajantesdoinfinito.blogspot.com/2008/06/poesia-bem-loka-isso-vicia.html) pra uns colegas que gostam de escrever e um deles achou tão interessante as frases que deu a idéia de escrever textos encima delas. Ele escolheu a: “Cortinas grossas são noites com hora marcada” e escreveu esse texto:
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Mandei a poesia que está no dia 26/06/2008 (http://viajantesdoinfinito.blogspot.com/2008/06/poesia-bem-loka-isso-vicia.html) pra uns colegas que gostam de escrever e um deles achou tão interessante as frases que deu a idéia de escrever textos encima delas. Ele escolheu a: “Cortinas grossas são noites com hora marcada” e escreveu esse texto:
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Hora marcada para amar o amor, para sentir o odor do sexo, do úmido das mãos/ Para sentir o indizível, o não dito, redundo, eunuco, redondo, brincadeira de palavra, riso de criança/ É na tenra idade que descobrimos a naturalidade do riso fácil, riso que mais tarde irá custar, sairá por vezes sem vontade nem por quê/ Riso tido, riso mentido, que a cortinas ocultam, que a janela encerra, no contido dos corpos, que a roupa engana. Desterra nossas candices, tolices, imposto - na sociedade, que abafa a pouca idade/ puberdade reprimida, quem não a teve, e passamos um longo período, e ai sim, nos despojamos... Dos ditos tão tolos, tão ditos, são mitos, são caras, são bocas. Na maturidade as besteiras ditas são aceitas, são receitas de aceitação, são quimeras, no jogo dos olhos/ Da boca tão tola que diz, que não diz, que contradiz, somos crianças... Diante do mundo e do conhecimento, do momento, da inteligência, da cultura, esta fada, que nos trai a cada novo conhecimento/ A cada tropeço, esta traidora, que quer nos dizer, que nada sabemos, que somos, que parecemos, somos a interrogação/ e que 'ela' floresça, sem vergonha nem culpa, para assim, diante das cortinas do mundo, da janela da humanidade/ Nos despamos das capas de Jung, couraças guardadas, saiamos do comum, sem sermos diferentes/ E sim comuns, contentes descontentes, comendo o pão e bebendo água, jogando bola e ouvindo música/ Pretensa intenção que descobramos a pedrea filosofal, querelas, quimeras, se descobrimos o pano, das cortinas de nõs mesmos/ Tecidos grossos da nossa infância, dos erros paternos/maternos, choros engolidos, já bastará/ Talvez assim consigamos viver o nosso real personagem, neste teatro, que é viver, vida louca e bela insana, profana, vida de viver.
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Hideraldo.
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Daí eu gostei da idéia, escolhi a frase “pensar o que não se deve deixa devendo o que não se pensou” e fiz o texto que está aqui embaixo.
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Daqui de mim...
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Não, não é assim que funciona. Não meu filho. Você está errado, oh pequeno observador oxossiano, choroso filho de Iemanjá. Não se deve gostar de todos como se fossem apenas seres de outros cantos e assim se bastar no inconcluso e incômodo (incomum modo) de si, que tão comum lhe é. Nem todos são coração, nem todos acalentam a tolerância, nem todos são calmarias. Cada um é um. Cada um é cada. Cada um deles é aquilo que é. É um pouco daquilo que foi, mas um pouco condicionante. Um pouco-tanto-farto que trouxe de momentos em que foram como nós: almas que olham pros céus sem saber bem ao certo onde ele está. Sem saber que está mais próximo do que pretendemos. As histórias e seus indivíduos trazem em si a essência intensa do momento de ser melhoramento mesmo inserido em tanta ignorância, cegueira. A ignorância, a inocência tem poderes fortíssimos de comoção, de LEGITIMAÇÃO. A conquista no escuro tem força para te levar além com grande propriedade. É como um cego e um normal duelando compativelmente ao piano. Quem te impressionaria mais? Hein?! A cegueira espiritual, a condição da alma in-matéria potencializa-se também pela ignorância, pela luta contra ela ou simplesmente pela compaixão por nós que estamos nesta tal maneira. É mais ou menos como a fé que não tem comprovações. O puro da fé, aquela que existe sem pegas, sem apoios, o miolo da fé, o primordial que se mantém apenas no apoio incerto do interno. Creio porque creio, pois creio posto que crendo estou sendo eu crendo e apenas assim, simples assim, bonito assim. A fé no escuro, a maçã no escuro, a ignorância bendita. É “aquele modo de pegar a maça no escuro sem que ela caia”, como bem disse Clarice num entorpece verbal de si. Oh, bendita ignorância!!! Sempre bendita, quando legítima. Conhecimento é um caminho sem volta. Se te afundas, nunca mais conseguirás voltar à tona com os mesmos olhos. Como já disse há uns tempos, o dinheiro te dá uma liberdade rasa, o conhecimento te dá uma prisão profunda e, agora que mergulhastes, não tentes nadar nos mares de anos atrás. Tu te tornaste um pouco mais aquilo que tu és, ou melhor, sempre foi e, assim, não podes mais retornar a teu porto seguro e querer deitar em tua velha cama nos braços dos idos sonhos de frescor e abundância corriqueira, facilitada. Mantiqueira, a serra que chora. Mas, permita-me, ou melhor, permita-te, imploro-me que nunca deixes de olhar para cima, pois “enquanto eu puder olhar para cima, eu não serei grande demais para minha cama”. Ainda que não seja mais aquela velha cama do tamanho de tudo, mas que continue sendo pelo menos ao tamanho exato da minha volúvel paz que lá ainda creio poder encontrar. Quero o aconchego de saber-me em mim, querida cama que carrego há décadas. Mas e as entidades? Elas são tantas e eu, aos calos e calados, vou aprendendo a engolir para transformar em força em mim o som que, com resignação, eu mantive aqui. Um vibrato que entope, que sufoca, mas que se aquece em energia, como tudo aquilo vibra. Entropia espiritual. É física alucinada!!! Mas, enfim... Repito. Não, não é assim que funciona oh pequeno observador oxossiano, choroso de mamãe Iemanjá. Pensas demais, ages de menos. Há coisas que não se entende, apenas se deixa fluir. E lembre-se, “pensar o que não se deve deixa devendo o que não se pensou”. Adapte-se a cada novo ponto, nova linha. Restitua-te de tua angústia novata. FODA-SE...
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Ai, ai, escrever é uma delícia!!!
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Hora marcada para amar o amor, para sentir o odor do sexo, do úmido das mãos/ Para sentir o indizível, o não dito, redundo, eunuco, redondo, brincadeira de palavra, riso de criança/ É na tenra idade que descobrimos a naturalidade do riso fácil, riso que mais tarde irá custar, sairá por vezes sem vontade nem por quê/ Riso tido, riso mentido, que a cortinas ocultam, que a janela encerra, no contido dos corpos, que a roupa engana. Desterra nossas candices, tolices, imposto - na sociedade, que abafa a pouca idade/ puberdade reprimida, quem não a teve, e passamos um longo período, e ai sim, nos despojamos... Dos ditos tão tolos, tão ditos, são mitos, são caras, são bocas. Na maturidade as besteiras ditas são aceitas, são receitas de aceitação, são quimeras, no jogo dos olhos/ Da boca tão tola que diz, que não diz, que contradiz, somos crianças... Diante do mundo e do conhecimento, do momento, da inteligência, da cultura, esta fada, que nos trai a cada novo conhecimento/ A cada tropeço, esta traidora, que quer nos dizer, que nada sabemos, que somos, que parecemos, somos a interrogação/ e que 'ela' floresça, sem vergonha nem culpa, para assim, diante das cortinas do mundo, da janela da humanidade/ Nos despamos das capas de Jung, couraças guardadas, saiamos do comum, sem sermos diferentes/ E sim comuns, contentes descontentes, comendo o pão e bebendo água, jogando bola e ouvindo música/ Pretensa intenção que descobramos a pedrea filosofal, querelas, quimeras, se descobrimos o pano, das cortinas de nõs mesmos/ Tecidos grossos da nossa infância, dos erros paternos/maternos, choros engolidos, já bastará/ Talvez assim consigamos viver o nosso real personagem, neste teatro, que é viver, vida louca e bela insana, profana, vida de viver.
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Hideraldo.
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Daí eu gostei da idéia, escolhi a frase “pensar o que não se deve deixa devendo o que não se pensou” e fiz o texto que está aqui embaixo.
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Daqui de mim...
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Não, não é assim que funciona. Não meu filho. Você está errado, oh pequeno observador oxossiano, choroso filho de Iemanjá. Não se deve gostar de todos como se fossem apenas seres de outros cantos e assim se bastar no inconcluso e incômodo (incomum modo) de si, que tão comum lhe é. Nem todos são coração, nem todos acalentam a tolerância, nem todos são calmarias. Cada um é um. Cada um é cada. Cada um deles é aquilo que é. É um pouco daquilo que foi, mas um pouco condicionante. Um pouco-tanto-farto que trouxe de momentos em que foram como nós: almas que olham pros céus sem saber bem ao certo onde ele está. Sem saber que está mais próximo do que pretendemos. As histórias e seus indivíduos trazem em si a essência intensa do momento de ser melhoramento mesmo inserido em tanta ignorância, cegueira. A ignorância, a inocência tem poderes fortíssimos de comoção, de LEGITIMAÇÃO. A conquista no escuro tem força para te levar além com grande propriedade. É como um cego e um normal duelando compativelmente ao piano. Quem te impressionaria mais? Hein?! A cegueira espiritual, a condição da alma in-matéria potencializa-se também pela ignorância, pela luta contra ela ou simplesmente pela compaixão por nós que estamos nesta tal maneira. É mais ou menos como a fé que não tem comprovações. O puro da fé, aquela que existe sem pegas, sem apoios, o miolo da fé, o primordial que se mantém apenas no apoio incerto do interno. Creio porque creio, pois creio posto que crendo estou sendo eu crendo e apenas assim, simples assim, bonito assim. A fé no escuro, a maçã no escuro, a ignorância bendita. É “aquele modo de pegar a maça no escuro sem que ela caia”, como bem disse Clarice num entorpece verbal de si. Oh, bendita ignorância!!! Sempre bendita, quando legítima. Conhecimento é um caminho sem volta. Se te afundas, nunca mais conseguirás voltar à tona com os mesmos olhos. Como já disse há uns tempos, o dinheiro te dá uma liberdade rasa, o conhecimento te dá uma prisão profunda e, agora que mergulhastes, não tentes nadar nos mares de anos atrás. Tu te tornaste um pouco mais aquilo que tu és, ou melhor, sempre foi e, assim, não podes mais retornar a teu porto seguro e querer deitar em tua velha cama nos braços dos idos sonhos de frescor e abundância corriqueira, facilitada. Mantiqueira, a serra que chora. Mas, permita-me, ou melhor, permita-te, imploro-me que nunca deixes de olhar para cima, pois “enquanto eu puder olhar para cima, eu não serei grande demais para minha cama”. Ainda que não seja mais aquela velha cama do tamanho de tudo, mas que continue sendo pelo menos ao tamanho exato da minha volúvel paz que lá ainda creio poder encontrar. Quero o aconchego de saber-me em mim, querida cama que carrego há décadas. Mas e as entidades? Elas são tantas e eu, aos calos e calados, vou aprendendo a engolir para transformar em força em mim o som que, com resignação, eu mantive aqui. Um vibrato que entope, que sufoca, mas que se aquece em energia, como tudo aquilo vibra. Entropia espiritual. É física alucinada!!! Mas, enfim... Repito. Não, não é assim que funciona oh pequeno observador oxossiano, choroso de mamãe Iemanjá. Pensas demais, ages de menos. Há coisas que não se entende, apenas se deixa fluir. E lembre-se, “pensar o que não se deve deixa devendo o que não se pensou”. Adapte-se a cada novo ponto, nova linha. Restitua-te de tua angústia novata. FODA-SE...
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Ai, ai, escrever é uma delícia!!!
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quinta-feira, 29 de janeiro de 2009
Coisas de banheiro
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Há pensamentos que não descem para a boca imaginária. Eles nascem um pouco acima da nuca e sobem sutis e rápidos para o topo detrás da cabeça, não sendo traduzidos inteiramente pelos vocábulos. Sobem diretamente para a parte de nós responsável pela leitura de idéias inteiras, blocos completos e fechados que quase parecem adivinhações. E assim encontramos algumas belas chaves. Mas essas chaves são corriqueiras, não se marcam por muito tempo na memória. Se vão tão rapidamente quanto chegam. Existem e imediatamente depois não existem mais dentro de nós. Não se analisa no instante, apenas se entende. A análise pode vir depois, caso se capture a idéia na memória ou no papel. Só então se pode observar com cuidado aquela quase-intuição. Assim é...
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Há pensamentos que não descem para a boca imaginária. Eles nascem um pouco acima da nuca e sobem sutis e rápidos para o topo detrás da cabeça, não sendo traduzidos inteiramente pelos vocábulos. Sobem diretamente para a parte de nós responsável pela leitura de idéias inteiras, blocos completos e fechados que quase parecem adivinhações. E assim encontramos algumas belas chaves. Mas essas chaves são corriqueiras, não se marcam por muito tempo na memória. Se vão tão rapidamente quanto chegam. Existem e imediatamente depois não existem mais dentro de nós. Não se analisa no instante, apenas se entende. A análise pode vir depois, caso se capture a idéia na memória ou no papel. Só então se pode observar com cuidado aquela quase-intuição. Assim é...
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terça-feira, 27 de janeiro de 2009
Atômicas
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A cada nova guerra a razão tem que gritar ainda mais forte para estancar as feridas ecoando por cima dos ruídos das bombas que se aperfeiçoam das minhas fraquezas.
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A cada nova guerra a razão tem que gritar ainda mais forte para estancar as feridas ecoando por cima dos ruídos das bombas que se aperfeiçoam das minhas fraquezas.
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Vídeo
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A razão tem seus nós. Suas jogadas que se enovelam às sensações e vão conduzindo o ser - humano solitário em si, ainda que integrado a muitas companhias.
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Por isso pensei, mesmo ao ouvir tantas palavras absolutas e lindas...
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E se ao ver Adélia Prado falando, eu entender suas palavras, mas não me sentir digno de senti-las em mim?
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As coisas acontecem...
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Ainda que o amor seja a razão mais sublime e a permissão mais tolerante, meus orgulhos me seguram neste canto, por saber ser o sofrimento a parte que me cabe neste momento. Não vou me entregar ao amor por covardia, por querer um descanso na loucura, como já disseram. Preciso estar inteiro em qualquer canto para ter a certeza de que mereço descansar entregando-me ao sentimento mais sublime. Só assim poderei entrar por inteiro no reino dos bons sentimentos, onde todos seremos um. Seremos um todo numa individualidade explosiva, inexistente. Seremos um porque ser, no fundo, um só solitário, pode arrastar a revelia por diversos planos de existência. E, no último plano não poderá haver nenhuma revelia sequer, senão já desisto agora de existir. Paro por aqui se não houver uma garantia ou no mínimo uma grande promessa de felicidade absoluta no fim deste caminho. Não vou percorrê-lo para no fim ter somente a mesma condição de solidão profunda que todos temos aqui na morada física. Aqui ou lá continuarei sempre comigo, numa solidão intrínseca? Não. A beleza da vida está na troca. Deus é beleza, Deus é troca, é sabedoria, é felicidade. Deus não é um. Deus são todos os que estiverem aptos a fazer parte deste um considerável que, em verdade, é um. Deus é o fim das margens do indivíduo para a integração com o todo de outros tantos. Tua consciência não é perdida, mas ampliada a pontos extraordinários e um gozo infinito te é compartilhado, pois mereces tal plenitude. És digno de ser parte integrante de Deus, ainda muito mais do que já somos neste instante. Aqui ainda há indivíduo, em outros planos os indivíduos estão em processo de troca ainda mais intenso que aqui, mas a unidade individual ainda existe. Haverá o nível da extinção de mim. Eu creio nisso. É ascendendo degraus de evolução pela prática da caridade, vivência do amor, equilíbrio da razão, extinção da ignorância e conseqüente colocação de si no lugar exato que te pertence que fará de você o melhor de si e irá te aproximar da integração absoluta, até o ponto de se tornar parte integrante de Deus. Esse é o processo da vida, o caminho do existir. Somos filho dele, nascemos ignorantes e jogamos com sua criação, criando-nos dentro dela, sendo por nós mesmos, para no fim alimentarmos Ele com o presente que seremos. Nós nos tornaremos o maior presente para Aquele que tudo merece e então o ciclo se fecha. Se me perguntarem se o ciclo é bom ou justo, acho que ele é justo. A bondade faria injustiças tendenciosas e o mal não permitiria. Ambos têm muita força. Bem e mal são partes de uma coisa só, caminhos que estão por todas as partes. Razões profundas da justiça. Poderabilidades possíveis. Não são jogatinas de Deus para confundir as cabeças das almas. São possibilidades, partes integrantes que têm suas razões mais profundas de ser e, no fundo, quem vai determinar a influência delas no ser, é o próprio ser usando do seu livre-arbítrio. O livre-arbítrio permite caminhar pelos caminhos do bem e do mal, e ele deixa a pessoa escolher e, por haver escolha, o mérito e o demérito é todo do indivíduo. O que se faz, se paga. A quem muito é dado muito será cobrado. Tem que ser justo, pois o justo anula as razões e apazigua os sentimentos, zera qualquer tendência. Os caminhos são mostrados, se o sujeito escolhe, ele está dando a permissão para as forças agirem. Assim elas funcionam. Se colocarmos a pessoa numa balança não haverá tendência, haverá justiça naquilo que ela conquistou. Mas não uma justiça que se pode ser observada com olhares simplórios. É uma justiça que engloba a obra total de tal indivíduo. A justiça não permite reclamações. O que é justo, justo é. Sim, Deus é bom, mas a obra é justa. Não há merecimento pela metade. Não há empurrãozinho pra dar uma ajeitada. Não. A justiça bate o martelo e o silêncio se faz e aquilo é fato.
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E como isso começou? - me perguntaram uma vez.
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Não sei. Ainda não consegui pensar muito sobre isso. O melhor que posso pensar é que: existir está além do tempo, e por isso não se aplica a idéia de início e de fim. Apenas se existe e existir é uma plenitude tão grande que vai além do início ou do fim. Não entendo essas palavras, mas é a melhor resposta que já consegui formular.
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É Adélia Prado, você é foda!!! Você mexeu...
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A razão tem seus nós. Suas jogadas que se enovelam às sensações e vão conduzindo o ser - humano solitário em si, ainda que integrado a muitas companhias.
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Por isso pensei, mesmo ao ouvir tantas palavras absolutas e lindas...
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E se ao ver Adélia Prado falando, eu entender suas palavras, mas não me sentir digno de senti-las em mim?
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As coisas acontecem...
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Ainda que o amor seja a razão mais sublime e a permissão mais tolerante, meus orgulhos me seguram neste canto, por saber ser o sofrimento a parte que me cabe neste momento. Não vou me entregar ao amor por covardia, por querer um descanso na loucura, como já disseram. Preciso estar inteiro em qualquer canto para ter a certeza de que mereço descansar entregando-me ao sentimento mais sublime. Só assim poderei entrar por inteiro no reino dos bons sentimentos, onde todos seremos um. Seremos um todo numa individualidade explosiva, inexistente. Seremos um porque ser, no fundo, um só solitário, pode arrastar a revelia por diversos planos de existência. E, no último plano não poderá haver nenhuma revelia sequer, senão já desisto agora de existir. Paro por aqui se não houver uma garantia ou no mínimo uma grande promessa de felicidade absoluta no fim deste caminho. Não vou percorrê-lo para no fim ter somente a mesma condição de solidão profunda que todos temos aqui na morada física. Aqui ou lá continuarei sempre comigo, numa solidão intrínseca? Não. A beleza da vida está na troca. Deus é beleza, Deus é troca, é sabedoria, é felicidade. Deus não é um. Deus são todos os que estiverem aptos a fazer parte deste um considerável que, em verdade, é um. Deus é o fim das margens do indivíduo para a integração com o todo de outros tantos. Tua consciência não é perdida, mas ampliada a pontos extraordinários e um gozo infinito te é compartilhado, pois mereces tal plenitude. És digno de ser parte integrante de Deus, ainda muito mais do que já somos neste instante. Aqui ainda há indivíduo, em outros planos os indivíduos estão em processo de troca ainda mais intenso que aqui, mas a unidade individual ainda existe. Haverá o nível da extinção de mim. Eu creio nisso. É ascendendo degraus de evolução pela prática da caridade, vivência do amor, equilíbrio da razão, extinção da ignorância e conseqüente colocação de si no lugar exato que te pertence que fará de você o melhor de si e irá te aproximar da integração absoluta, até o ponto de se tornar parte integrante de Deus. Esse é o processo da vida, o caminho do existir. Somos filho dele, nascemos ignorantes e jogamos com sua criação, criando-nos dentro dela, sendo por nós mesmos, para no fim alimentarmos Ele com o presente que seremos. Nós nos tornaremos o maior presente para Aquele que tudo merece e então o ciclo se fecha. Se me perguntarem se o ciclo é bom ou justo, acho que ele é justo. A bondade faria injustiças tendenciosas e o mal não permitiria. Ambos têm muita força. Bem e mal são partes de uma coisa só, caminhos que estão por todas as partes. Razões profundas da justiça. Poderabilidades possíveis. Não são jogatinas de Deus para confundir as cabeças das almas. São possibilidades, partes integrantes que têm suas razões mais profundas de ser e, no fundo, quem vai determinar a influência delas no ser, é o próprio ser usando do seu livre-arbítrio. O livre-arbítrio permite caminhar pelos caminhos do bem e do mal, e ele deixa a pessoa escolher e, por haver escolha, o mérito e o demérito é todo do indivíduo. O que se faz, se paga. A quem muito é dado muito será cobrado. Tem que ser justo, pois o justo anula as razões e apazigua os sentimentos, zera qualquer tendência. Os caminhos são mostrados, se o sujeito escolhe, ele está dando a permissão para as forças agirem. Assim elas funcionam. Se colocarmos a pessoa numa balança não haverá tendência, haverá justiça naquilo que ela conquistou. Mas não uma justiça que se pode ser observada com olhares simplórios. É uma justiça que engloba a obra total de tal indivíduo. A justiça não permite reclamações. O que é justo, justo é. Sim, Deus é bom, mas a obra é justa. Não há merecimento pela metade. Não há empurrãozinho pra dar uma ajeitada. Não. A justiça bate o martelo e o silêncio se faz e aquilo é fato.
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E como isso começou? - me perguntaram uma vez.
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Não sei. Ainda não consegui pensar muito sobre isso. O melhor que posso pensar é que: existir está além do tempo, e por isso não se aplica a idéia de início e de fim. Apenas se existe e existir é uma plenitude tão grande que vai além do início ou do fim. Não entendo essas palavras, mas é a melhor resposta que já consegui formular.
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É Adélia Prado, você é foda!!! Você mexeu...
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Coisas II
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Como funciona o livre-arbítrio quando estamos sendo influenciados por energias externas? O que pensamos não nos pode ser imposto, acredito eu. Mas, como saber se teríamos pensado ou agido de certa forma caso não estivéssemos sob a manifestação de algo exterior a nós? O ato final da ação ou do pensar não é feito por outros por nós, mas isso não significa que o caminho que desembocou em determinado fim, estando repleto de influências, não nos desviou a outro término. Isso não seria um pseudo-livre-arbítrio?
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Coisas I
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A libido do ser - humano pode percorrer caminhos horríveis e monstruosos. Escapes, vielas proibidas e cheias de sujeiras. Perversão de pensamentos e sensações por experimentações de si. Cuidado!!!
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A libido do ser - humano pode percorrer caminhos horríveis e monstruosos. Escapes, vielas proibidas e cheias de sujeiras. Perversão de pensamentos e sensações por experimentações de si. Cuidado!!!
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hummmmmmmmmmm........
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Quando estiveres no topo, terás a naturalidade de se encantar com os mínimos passos dos que estão a caminho.
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Quando estiveres no topo, terás a naturalidade de se encantar com os mínimos passos dos que estão a caminho.
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Previsão certeria
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Todas as piores lógicas serão revertidas e todos os melhores sentimentos serão preservados.
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Escreve, escreve, escreve, por favor
.
Algumas centenas de sensações se revezam velozmente em meu corpo e mente, numa velocidade tão absurda que nem mesmo consigo distinguir cada uma delas, se passam e passam e passam, uma, duas ao mesmo tempo, sensações sentimentos, talvez até três juntos, quebrados e entremeados de si, um que não dura nem um segundo, outro que tento contornar, mas acaba me fazendo chegar em outro pior, sentimentos, sensações, nenhuma razão é grande o suficiente para se instaurar absoluta dentro de mim, tudo logo é negado e quebrado, demolido pelo consecutivo-conseqüência inevitável quando se encontra no desencontro instaurado, as cadeias racionais, são infinitas e incansáveis, nunca todos os pensamentos e sensações terão suas possibilidades de existência ou combinação esgotados, sempre haverá uma inovação num canto do mundo, num canto de um ser, em qualquer lugar, uma nova experiência, isso leva a isso, que leva a isso, que me faz sentir isso, que me faz pensar nisso, mas nisso não se deve pensar, então troco para aquilo que não é tão bom assim e me trás tal sensação que me embaraça naquele outro pensamento e depois é logo encaminhado para outro ainda que não vale a pena e daí penso em outra coisa que não me é tão clara assim e logo depois numa quinta coisa que me remete a outra do início que me faz sentir aquilo que eu já havia sentido antes e o antes me remete a passado e o passado me trás os dias vividos e os dias vividos são banais, e o que é banal não me estimula a ir adiante, mas parar me estimula ao erro do marasmo que me trás preocupação pelo não fazer, que me põe numa espiral descendente que tento quebrar com alguma vigilância sensata, mas não é tão forte assim minha constância, não que um pouco não dê, mas tentar boiar permissivamente em meio a um maremoto só é possível por alguns instantes, logo mais já me debato “sem amarras, barco embriagado ao mar”, e assim novamente nadando, nadando, e nadando de novo e mais ainda sem limites, sem fundo, sem dar pé, sem dar nada, sem relevância, sem direção, sem afeto, sem voz nem ouvidos e caio na espiral e nas quebradeiras dos caminhos da cabeça que se bifurcam loucamente em quantos tantos quando forem criados e para tanto basta apenas vislumbre mínimo e logo me enveredo cegamente pelo espaço em guerra, o vazio abarrotado, o erro sem permissão, o destroço, o vácuo conturbado, a emoção sem definição, um estado sem centro, sem base, sem dentro nem fora, sem margens, miragens que seguem convictas a trair a visão, e o fazem com orgulho, não vai restar nada neste caminho, não vai restar pedra, nem tropeço, não vai restar meu pequeno reino conquistado em tantas tardes, não vai restar nem eu pra contar a história, por isso me apresso em delatar os não-acontecimentos acontecidos, tenho pressa de deixar registrado o minimamente são que se concentra no fundo da minha consciência, na parte de trás da cabeça, longe de qualquer porta dos sentidos, todos os cinco ou seis gritam de longe a minha atenção, mas não presto-me a nenhum deles, todos são apenas portas de uma realidade já tão surrada que a não rotina já é rotineira, os caminhos são todos desexploráveis com tanta facilidade que nem me arremedo em querer gostar de um ou de outro, afinal todos são portais para cá e para lá, para todos os cantos do mundo de mim, e vou, faço, aconteço, volto, desdenho, não quero comprar, mas se quisesse compraria, invento um novo numa tarde sem nada, e vou um pouco, mas que merda, não era bem isso que eu queria, daí volto e viro de novo pra outro canto a dormir, e vou de novo, pra outros mundos, num outro estágio, e não é mais isso nem aquilo, nem nada, daí finjo uma estação de paz até que a vontade de guerra se faça dentro de mim novamente, e geralmente todo final de semana é estação de guerra, a guerra que berra por ruas e mais ruas de uma capital iniciática de muitas besteiras toleráveis pelos que minimamente se contêm, mas pelos que devem retornar com ainda muito mais do que vieram como é o caso de uns e outros, a capital se perde translucidamente numa clarividência ofuscante de dor e gozo espalhafatoso que encaminha-se por esquinas e mais viadutos e praças e manhãs e tardes e noites e manhãs e tardes e noites e quantos mais ciclos sua pobre carcaça agüentar, ler o lido nos teus olhos é tão turvante por ser simplesmente óbvio, óbvio como aquela pinga que iria me fazer fechar os olhos de nojo daquilo que comprei por um real num boteco de merda, num canto de nada, do vale do Anhangabaú, já era noite de novo e mais um ciclo haveríamos de iniciar, afinal de contas, no fim das contas não me desfaço por tão poucos e ruins bocados, e enquanto houverem ruas haverão passos e mais passos e não me fecho por medo, nem muito menos por descaso, me fecho pois a vida não é para se deixar aberto em demasia, e as guerras estão por aí de tempos em tempos, há de se fechar um pouco, mas também me proponho guerras internas constantes porque sou casca grossa, sou do baixio, sou dos esgueiros, também dos cantos assim proponho-me qualquer maneira de estar sendo, um desencanto que desmorona as coisas, aliás, se desmoronas todas as tuas coisas e isso se faz intrínseco a teu ser, tu estás condenado à escuridão, e “acreditar na existência dourada do sol, mesmo que em plena boca nos bata o açoite continuo da noite” não é simples, cuida-te de ti, descuida-te com cuidado, guerreia com a paz profunda, não percas tuas balanças, teus espelhos, escreva, escreva e escreva por favor, todas as vezes que teus ruídos internos se tornarem exagerados e estridentes demais, conserva-te em guerra se queres, mas nunca deixe a escuridão dos ataques fazer você se esquecer do aconchego do calor do sol da manhã de segunda-feira que sempre é um bom início. Estamos aqui para isso. Assinado: As palavras... Fique bem...
.
Algumas centenas de sensações se revezam velozmente em meu corpo e mente, numa velocidade tão absurda que nem mesmo consigo distinguir cada uma delas, se passam e passam e passam, uma, duas ao mesmo tempo, sensações sentimentos, talvez até três juntos, quebrados e entremeados de si, um que não dura nem um segundo, outro que tento contornar, mas acaba me fazendo chegar em outro pior, sentimentos, sensações, nenhuma razão é grande o suficiente para se instaurar absoluta dentro de mim, tudo logo é negado e quebrado, demolido pelo consecutivo-conseqüência inevitável quando se encontra no desencontro instaurado, as cadeias racionais, são infinitas e incansáveis, nunca todos os pensamentos e sensações terão suas possibilidades de existência ou combinação esgotados, sempre haverá uma inovação num canto do mundo, num canto de um ser, em qualquer lugar, uma nova experiência, isso leva a isso, que leva a isso, que me faz sentir isso, que me faz pensar nisso, mas nisso não se deve pensar, então troco para aquilo que não é tão bom assim e me trás tal sensação que me embaraça naquele outro pensamento e depois é logo encaminhado para outro ainda que não vale a pena e daí penso em outra coisa que não me é tão clara assim e logo depois numa quinta coisa que me remete a outra do início que me faz sentir aquilo que eu já havia sentido antes e o antes me remete a passado e o passado me trás os dias vividos e os dias vividos são banais, e o que é banal não me estimula a ir adiante, mas parar me estimula ao erro do marasmo que me trás preocupação pelo não fazer, que me põe numa espiral descendente que tento quebrar com alguma vigilância sensata, mas não é tão forte assim minha constância, não que um pouco não dê, mas tentar boiar permissivamente em meio a um maremoto só é possível por alguns instantes, logo mais já me debato “sem amarras, barco embriagado ao mar”, e assim novamente nadando, nadando, e nadando de novo e mais ainda sem limites, sem fundo, sem dar pé, sem dar nada, sem relevância, sem direção, sem afeto, sem voz nem ouvidos e caio na espiral e nas quebradeiras dos caminhos da cabeça que se bifurcam loucamente em quantos tantos quando forem criados e para tanto basta apenas vislumbre mínimo e logo me enveredo cegamente pelo espaço em guerra, o vazio abarrotado, o erro sem permissão, o destroço, o vácuo conturbado, a emoção sem definição, um estado sem centro, sem base, sem dentro nem fora, sem margens, miragens que seguem convictas a trair a visão, e o fazem com orgulho, não vai restar nada neste caminho, não vai restar pedra, nem tropeço, não vai restar meu pequeno reino conquistado em tantas tardes, não vai restar nem eu pra contar a história, por isso me apresso em delatar os não-acontecimentos acontecidos, tenho pressa de deixar registrado o minimamente são que se concentra no fundo da minha consciência, na parte de trás da cabeça, longe de qualquer porta dos sentidos, todos os cinco ou seis gritam de longe a minha atenção, mas não presto-me a nenhum deles, todos são apenas portas de uma realidade já tão surrada que a não rotina já é rotineira, os caminhos são todos desexploráveis com tanta facilidade que nem me arremedo em querer gostar de um ou de outro, afinal todos são portais para cá e para lá, para todos os cantos do mundo de mim, e vou, faço, aconteço, volto, desdenho, não quero comprar, mas se quisesse compraria, invento um novo numa tarde sem nada, e vou um pouco, mas que merda, não era bem isso que eu queria, daí volto e viro de novo pra outro canto a dormir, e vou de novo, pra outros mundos, num outro estágio, e não é mais isso nem aquilo, nem nada, daí finjo uma estação de paz até que a vontade de guerra se faça dentro de mim novamente, e geralmente todo final de semana é estação de guerra, a guerra que berra por ruas e mais ruas de uma capital iniciática de muitas besteiras toleráveis pelos que minimamente se contêm, mas pelos que devem retornar com ainda muito mais do que vieram como é o caso de uns e outros, a capital se perde translucidamente numa clarividência ofuscante de dor e gozo espalhafatoso que encaminha-se por esquinas e mais viadutos e praças e manhãs e tardes e noites e manhãs e tardes e noites e quantos mais ciclos sua pobre carcaça agüentar, ler o lido nos teus olhos é tão turvante por ser simplesmente óbvio, óbvio como aquela pinga que iria me fazer fechar os olhos de nojo daquilo que comprei por um real num boteco de merda, num canto de nada, do vale do Anhangabaú, já era noite de novo e mais um ciclo haveríamos de iniciar, afinal de contas, no fim das contas não me desfaço por tão poucos e ruins bocados, e enquanto houverem ruas haverão passos e mais passos e não me fecho por medo, nem muito menos por descaso, me fecho pois a vida não é para se deixar aberto em demasia, e as guerras estão por aí de tempos em tempos, há de se fechar um pouco, mas também me proponho guerras internas constantes porque sou casca grossa, sou do baixio, sou dos esgueiros, também dos cantos assim proponho-me qualquer maneira de estar sendo, um desencanto que desmorona as coisas, aliás, se desmoronas todas as tuas coisas e isso se faz intrínseco a teu ser, tu estás condenado à escuridão, e “acreditar na existência dourada do sol, mesmo que em plena boca nos bata o açoite continuo da noite” não é simples, cuida-te de ti, descuida-te com cuidado, guerreia com a paz profunda, não percas tuas balanças, teus espelhos, escreva, escreva e escreva por favor, todas as vezes que teus ruídos internos se tornarem exagerados e estridentes demais, conserva-te em guerra se queres, mas nunca deixe a escuridão dos ataques fazer você se esquecer do aconchego do calor do sol da manhã de segunda-feira que sempre é um bom início. Estamos aqui para isso. Assinado: As palavras... Fique bem...
.
domingo, 18 de janeiro de 2009
.............................................
.
Ainda que eu fosse um pergaminho rígido, eu nunca diria tudo que pensei e por isso vivi.
.
sexta-feira, 16 de janeiro de 2009
Canta mulher, cantaaaaaaa!!!!
.
Feliz
.
Composição: Carlos Gomes e Ivânia Catarina
.
Éramos só crianças falando coisas sérias
Sobre morar no sol, no fundo do mar
Brincávamos tão livres assustando as aves
Remedando os bichos
De quando amanhecia até a tarde ir
.
E nos apaixonamos tanto que até doía
Éramos feito nó, dois em um só
No velho casarão a muito desbotado
Pelo escoar dos anos
Montando origamis fizeste dois anéis
.
Só para selar nossa fé neste afã
De ser pra sempre primavera, brasa e carvão
Ter sempre a febre dos amantes
Feito Isolda e Tristão
.
Refrão
.
Feliz
Composição: Carlos Gomes e Ivânia Catarina
.
Éramos só crianças falando coisas sérias
Sobre morar no sol, no fundo do mar
Brincávamos tão livres assustando as aves
Remedando os bichos
De quando amanhecia até a tarde ir
.
E nos apaixonamos tanto que até doía
Éramos feito nó, dois em um só
No velho casarão a muito desbotado
Pelo escoar dos anos
Montando origamis fizeste dois anéis
.
Só para selar nossa fé neste afã
De ser pra sempre primavera, brasa e carvão
Ter sempre a febre dos amantes
Feito Isolda e Tristão
.
Refrão
.
Feliz
Te fiz de pergaminho
Risquei meus sonhos no teu peito
Juntei ao teu meu caminho
Meus vícios, meus defeitos
Todo o meu amanhã
.
Feliz
Foste minhas paisagens
Feliz, pois me deste a coragem
Pra partir nesta viagem
Que me conduz pro além
.
Solo de violão
.
Refrão
.
Feliz
Risquei meus sonhos no teu peito
Juntei ao teu meu caminho
Meus vícios, meus defeitos
Todo o meu amanhã
.
Feliz
Foste minhas paisagens
Feliz, pois me deste a coragem
Pra partir nesta viagem
Que me conduz pro além
.
Solo de violão
.
Refrão
.
Feliz
Te fiz de pergaminho
Risquei meus sonhos no teu peito
Juntei ao teu meu caminho
Meus vícios, meus defeitos
Todo o meu amanhã
.
Feliz
Foste minhas paisagens
Feliz, pois me deste a coragem
Pra partir nesta viagem
Que me conduz pro além
.
F
Risquei meus sonhos no teu peito
Juntei ao teu meu caminho
Meus vícios, meus defeitos
Todo o meu amanhã
.
Feliz
Foste minhas paisagens
Feliz, pois me deste a coragem
Pra partir nesta viagem
Que me conduz pro além
.
F
e
l
i
z
z
z
z
z
z
z
z
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quarta-feira, 14 de janeiro de 2009
2009 - Respostas de Feliz Natal
.
Fernando:
Muito obrigado pelo desejo de feliz natal! espero que seu ano novo esteja ótimo! Abração
.
joaomarcelo 100%:
felis ano novo
.
Aline:
GUIIIIIIIIIIIIIIIIIIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEFELIZ 2009 EEEEEEEEEEEEEEEEEEEMISS UUUUUUU CADE TU? UM BEIJOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
.
Biba:
feliz nao novo.. bjus
.
·•·•Ð¡ëgö:
Olá! Td bom?!Cara to passando só pra te desejar um FELIZ ANO NOVO!!! Desejo α você um Ano repleto de Pαz , Amor , Sαúde e muitα Alegriα. Te vi ontem em Itanhandu, mas vc estava conversando então achei melhor não te encomodar..ts ts Mas enfim que nesse ano vc possa realizar seus sonhos e objetivos!Abraçosté mais
.
H☠l☠ñ:
FELIZ ANO NOVO PRA VC E FAMILIAABRASSS
.
Marcio:
opa... e ae?! blz?!?!vi sua mensagem... mas ja era tarde demais...te ligo depois para marcarmos de bater um papo esse findis...e grandioso 2009 pra vc!!!abc... t+!!!
.
airtom:
feliz natal pra vc também, wagner!abraço
.
Tati:
Meu Deussss que saudadeeeeeeeeeeeeeeeee... hahahahhahacomo voce taaaa??FELIZ NATALLLLL FELIZ ANO NOVOOO GUIIII....bjobjobjobjota em sp?
.
Lu:
oie!!Qto tempo!!!Onde vc tá agora???Feliz Natal atrasado...rsrssE Feliz ano novo!!!!Saudadocê!!Bjim!Manda bjo pros seus pais tb.
.
Carol:
Eeeee! Feliz Natal pra vc tb!!! e Feliz Ano Novo!Saudade!BjãoO Rapha mandou um abraço
.
Binhuh:
obg!!...recebeu minha msg d feliz natal?
.
Lucas Nogueira:
Feliz natal pra vc tb !!Abraço!
.
Luís Gustavo:
Obrigado Wagner,espero que nosso papai noel já esteja em casa recebendo o carinho e amor de seus familiares!!! E desde já um feliz 2009.Abs Tatau
.
Claudio:
tenha uma linda manhã, não esquecendo de agradecer a Deus pelas pessoas que te quer bem .Abraços
.
Manu:
Wagnelo marmelo!!!!!!!! Q SAUDADES D VC!!!!Espero q o Natal d vcs tenha sido ótimo!!!!E q o Ano Novo venha recheado de confeitos, coisas gostosas e aprendizados divertidos!!!!Ah...e q tenhamos o tutano necessário para os remédios amargos!! Afinal....elegância é tudo! hahahah...Fala q eu mandei um bjo pra família e um Ano Novo com muito Amor!!!T amu rapaiz!!!!Bjão!!!!!
.
Gui TOTÓ:
feliz natal, wagnão! e ótimo ano novo tb!abs!
.
Nena:
Obrigada e uma ótima passagem de ano para você.Um 2009 repleto de realizações!!!
.
Adi:
Salve Wagner!!!Feliz Natal e Feliz 2009 Brotherr!!!Repleto de Boas Energias Semrpee ae em seu Caminho...Seguimso Em Frente!!Abração!!!
.
JOYCE:
pra vc tb, bjo!
.
Alisson:
Passando pra deixar um feliz natal pra você também, muleque! Abss!Nos vemos em breve!
.
Gabriel:
Valeu merrmão! Feliz natal pro senhorito tb!muita saúde no bolso, dinheiro pra dar e vender.
.
Luis Felipe:
Bom natal para vc tb mineiro....e vamo ver se almoço rola dia 10 afinal......abs
.
Gabriela:
pra vc tb, wagner! bjss
.
Priscila:
Feliz Natal!!! Mto amor e mta paz..Beijão
.
Diogo:
feliz natal, wagnão!abraços!
.
'-Enzo:
feliz natal, tudo de bom , feliz ano novo tmem eae cara, o q faz d avida?
.
Edinho:
grande wagner!!!Feliz natal para vc e sua familia meu amigo!!!abraco
.
Thiago:
Wagner,Feliz Natal!!!!!!!Boas Festas!!!!! Abraços
.
Lud:
happy x-mas freund
.
Juliana:
ei Wagner...pra vc tb..um ótimo natal e um excelente ano...bjos
.
Carlos Alberto:
Wagnerzinho !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Feliz natal pra vc e tudo de bom no 2009. Falowwwwwwwwww
.
Caetano:
Opa.Feliz natal pra vc tb. Muita saúde e música em 2009 e em todos os próximos anos. Pense com carinho na possibilidade de voltar a fazer aula de piano, ok? Afinal, quanto melhor, melhor.Abraço do seu conhecido rsrsrs
.
Júlia:
Primão!Um ótimo Natal para você tb .. mande um beijão para os seus pais tb !Ano Novo nos vemos ?? Saudades
.
Jurema:
Oi Wagner!!!!!!!um otimo Natal pra vc tb!!!!!!!!!!!!bjaoooo
.
Marco Antonio:
Feliz Natal Wagnao!! So com Suco de Laranja e refrfigerante hein!!?? Abraco!!!
.
Joara:
QueridooooooFELIZ NATAL!!!Um 2009 MARAVILHOSO, repleto de saúde e sonhos realizados!Beijo grande!
.
Diego:
Ho ho ho, feliz natal pra vc tb, meu filho! E aí vai estar em Ita hj?abs
.
Thiago:
Valeu Wagner...Pro c tbm e p td sua família.Grande abç!
.
Ítalo:
Grande Mineiro!!!Feliz natao pra vc tbm rapaz...teve algum encontro com os ex-estagiarios da imesp?inte
.
Mariá:
pra vocês tmbém , tudo de bomm ! eu ótimo natal, e um próspero ano novo .. a gnte vai passar juntoos ?beijoos !
.
Mariá:
Brigadoo primoo !feliz natal adiantado , ; )beijoos .
.
Juliana:
FEliz Natal primo...mta paz e saúde pra vc...a gnt se vê no ano novo...beijo!
.
Aline:
Feliz Natalll pra ti tbbbbbbbbbbbbb! Beijos amoreee!!!
.
Andre:
Fala Neiras! Boas festas pra vc tbmabrx
.
Gisele:
Obrigada Dr. XXXXXXX,,,pra vc tbm não só hj, mas SEMPRE.um beijo...
.
ઇઉ Simone:
Obrigada, WagnerPra vc tb um feliz natal e bjs pra toda a sua familiaabs
.
Luiz(Gueninha):
valew cara...pra vc tbm..abraço
.
. ઇઉ Paulinha:
Que seu natal seja o mais raro e valioso do mundo. Desejo a você tudo de mais precioso nessa data, e que em 2009 todos seus sonhos se realizem.
.
Mara:
Obrigada wagner, pra vc tb .... Bjo
.
Thiago Gaspar:
Fala Wagnão!Cuidado qdo for sentar no colo do papai noel! Se não foi um bom menino este ano vai levar um presente.....Abração kra!
.
Vivian:
Feliz natal p vc tbm qridosuper bjo
.
Francini:
feliz natal pra vc tbbjin
.
Marcelo:
ho ho ho!! Frohes Weihnachten fuer dich auch!! Pensei q estarias em ita!!
.
Dom AUGUSTO:
por nada.votos recíprocos!inté.
.
ThIaGo:
Pra vc tambem primo!td de bom!abraço!
.
Ψ Rodrigo:
Oi Wagner. Quanto tempo. Está tudo bem contigo? Espero que sim. Muito obrigado. Tenha um natal abençoado você também. Abração.
.
Rodrigo:
=) Feliz natal e próspero ano novo!!! (criatividade nota 10 a minha heuaheuahe)Abraços !
.
Taissi:
Oiii primo...td bem???feliz natal pra vc tb keridoooomanda bjo pra todos aibjoOO
.
Renata:
Oi,Wagner!! Td bem?Um Feliz Natal pra vc tb e toda sua família...Bjosss.....
.
Ana:
Ah Wa, muito obrigada!Eles também tão mandando feliz natal pra voce viu?voce nao vai pra itanhandu nesse natal ne?beeijos
.
Nicole:
Waguininho..brigada..um ótimo fim de ano pra vc e toda sua família também!!bjus=**
.
Vinicius:
feliz natal keridao!ateh maistudo de bom man!nao come mto peru que sobra pouco espaço pra bebida!abraçao
.
3RuNo:
Feliz natal pra vc tbm primo!!!Vai passa o natal em Sp?abraçaum
.
>>Guarato:
obrigado wagner.... pra vc tmb... um feliz natal....abração
.
Renato²:
Aee Wagner Feliz Natal pra vc tbm!Tudo de bom!
.
Rodz:
feliz natal wagnermtos presentesgrande abraço
.
MayrA.:
Feliz Natal meu queridoooooo!!bjaoooo
.
Lirk:
feliz nataaaal proc tbm wagner!!! mta paz e luxxxxxxxxxxxxxxXxXx euiheuhe
.
Marcela:
Feliz Natal p vc também Wagner!!!tudo d bom...um forte abraço e um beijo.
.
Consuelo:
Wagner.. Feliz Natal pra vc tbm!!! Vai passar lá em Ita???A gente se vê.. tô indo pra lá amanhã... Saudade MASTER de vc... Vamos ver se em 2009 a gente se vê com mais frequencia né?! Assim num dá! rsrs.. Nem parece que moramos na mesma cidade! Beijo grande!!
.
Diogo:
Wagníssimo, Feliz Natal pro cê também!!!!!!!
.
♥Renata:
Um Feliz natal para vc tbm Vagner...Abrasss...
.
♫ ♪ Blau:
Pra vc tb, mano!!! Abração!!!
.
Marcia:
pra vc tb!
.
H☠l☠ñ:
Valews wagner, pra vc também .,.,
.
Ely Wagner:
Valeu, Wagner !Feliz natal e um excelente ano novo pra vc !
.
Gabi***:
primoooooofeliz natal para vc também queridoooe até o ano novo!!!bjão!!!
.
BJOTA:
Wagner, Um Feliz Natal para Vc!E um 2009 com grandesSucessos!!Abração
.
D'Arezzo:
procê também. abraco!
.
Alexandre:
Ô Wagner, valeu! Feliz Natal pra vc também!! abração!!
.
Davi Henrique:
Muito Obrigado, pra voce tambem, um otimo natal e um grande abraço!!!!!!!!!
.
Adriana:
oieeeeeee moçoFeliz Natal ae p vc tb!...bju
.
*Juju* Juliana:
ótimo natal para ti tb!bjo
.
Fernando:
Muito obrigado pelo desejo de feliz natal! espero que seu ano novo esteja ótimo! Abração
.
joaomarcelo 100%:
felis ano novo
.
Aline:
GUIIIIIIIIIIIIIIIIIIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEFELIZ 2009 EEEEEEEEEEEEEEEEEEEMISS UUUUUUU CADE TU? UM BEIJOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
.
Biba:
feliz nao novo.. bjus
.
·•·•Ð¡ëgö:
Olá! Td bom?!Cara to passando só pra te desejar um FELIZ ANO NOVO!!! Desejo α você um Ano repleto de Pαz , Amor , Sαúde e muitα Alegriα. Te vi ontem em Itanhandu, mas vc estava conversando então achei melhor não te encomodar..ts ts Mas enfim que nesse ano vc possa realizar seus sonhos e objetivos!Abraçosté mais
.
H☠l☠ñ:
FELIZ ANO NOVO PRA VC E FAMILIAABRASSS
.
Marcio:
opa... e ae?! blz?!?!vi sua mensagem... mas ja era tarde demais...te ligo depois para marcarmos de bater um papo esse findis...e grandioso 2009 pra vc!!!abc... t+!!!
.
airtom:
feliz natal pra vc também, wagner!abraço
.
Tati:
Meu Deussss que saudadeeeeeeeeeeeeeeeee... hahahahhahacomo voce taaaa??FELIZ NATALLLLL FELIZ ANO NOVOOO GUIIII....bjobjobjobjota em sp?
.
Lu:
oie!!Qto tempo!!!Onde vc tá agora???Feliz Natal atrasado...rsrssE Feliz ano novo!!!!Saudadocê!!Bjim!Manda bjo pros seus pais tb.
.
Carol:
Eeeee! Feliz Natal pra vc tb!!! e Feliz Ano Novo!Saudade!BjãoO Rapha mandou um abraço
.
Binhuh:
obg!!...recebeu minha msg d feliz natal?
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Lucas Nogueira:
Feliz natal pra vc tb !!Abraço!
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Luís Gustavo:
Obrigado Wagner,espero que nosso papai noel já esteja em casa recebendo o carinho e amor de seus familiares!!! E desde já um feliz 2009.Abs Tatau
.
Claudio:
tenha uma linda manhã, não esquecendo de agradecer a Deus pelas pessoas que te quer bem .Abraços
.
Manu:
Wagnelo marmelo!!!!!!!! Q SAUDADES D VC!!!!Espero q o Natal d vcs tenha sido ótimo!!!!E q o Ano Novo venha recheado de confeitos, coisas gostosas e aprendizados divertidos!!!!Ah...e q tenhamos o tutano necessário para os remédios amargos!! Afinal....elegância é tudo! hahahah...Fala q eu mandei um bjo pra família e um Ano Novo com muito Amor!!!T amu rapaiz!!!!Bjão!!!!!
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Gui TOTÓ:
feliz natal, wagnão! e ótimo ano novo tb!abs!
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Nena:
Obrigada e uma ótima passagem de ano para você.Um 2009 repleto de realizações!!!
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Adi:
Salve Wagner!!!Feliz Natal e Feliz 2009 Brotherr!!!Repleto de Boas Energias Semrpee ae em seu Caminho...Seguimso Em Frente!!Abração!!!
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JOYCE:
pra vc tb, bjo!
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Alisson:
Passando pra deixar um feliz natal pra você também, muleque! Abss!Nos vemos em breve!
.
Gabriel:
Valeu merrmão! Feliz natal pro senhorito tb!muita saúde no bolso, dinheiro pra dar e vender.
.
Luis Felipe:
Bom natal para vc tb mineiro....e vamo ver se almoço rola dia 10 afinal......abs
.
Gabriela:
pra vc tb, wagner! bjss
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Priscila:
Feliz Natal!!! Mto amor e mta paz..Beijão
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Diogo:
feliz natal, wagnão!abraços!
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'-Enzo:
feliz natal, tudo de bom , feliz ano novo tmem eae cara, o q faz d avida?
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Edinho:
grande wagner!!!Feliz natal para vc e sua familia meu amigo!!!abraco
.
Thiago:
Wagner,Feliz Natal!!!!!!!Boas Festas!!!!! Abraços
.
Lud:
happy x-mas freund
.
Juliana:
ei Wagner...pra vc tb..um ótimo natal e um excelente ano...bjos
.
Carlos Alberto:
Wagnerzinho !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Feliz natal pra vc e tudo de bom no 2009. Falowwwwwwwwww
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Caetano:
Opa.Feliz natal pra vc tb. Muita saúde e música em 2009 e em todos os próximos anos. Pense com carinho na possibilidade de voltar a fazer aula de piano, ok? Afinal, quanto melhor, melhor.Abraço do seu conhecido rsrsrs
.
Júlia:
Primão!Um ótimo Natal para você tb .. mande um beijão para os seus pais tb !Ano Novo nos vemos ?? Saudades
.
Jurema:
Oi Wagner!!!!!!!um otimo Natal pra vc tb!!!!!!!!!!!!bjaoooo
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Marco Antonio:
Feliz Natal Wagnao!! So com Suco de Laranja e refrfigerante hein!!?? Abraco!!!
.
Joara:
QueridooooooFELIZ NATAL!!!Um 2009 MARAVILHOSO, repleto de saúde e sonhos realizados!Beijo grande!
.
Diego:
Ho ho ho, feliz natal pra vc tb, meu filho! E aí vai estar em Ita hj?abs
.
Thiago:
Valeu Wagner...Pro c tbm e p td sua família.Grande abç!
.
Ítalo:
Grande Mineiro!!!Feliz natao pra vc tbm rapaz...teve algum encontro com os ex-estagiarios da imesp?inte
.
Mariá:
pra vocês tmbém , tudo de bomm ! eu ótimo natal, e um próspero ano novo .. a gnte vai passar juntoos ?beijoos !
.
Mariá:
Brigadoo primoo !feliz natal adiantado , ; )beijoos .
.
Juliana:
FEliz Natal primo...mta paz e saúde pra vc...a gnt se vê no ano novo...beijo!
.
Aline:
Feliz Natalll pra ti tbbbbbbbbbbbbb! Beijos amoreee!!!
.
Andre:
Fala Neiras! Boas festas pra vc tbmabrx
.
Gisele:
Obrigada Dr. XXXXXXX,,,pra vc tbm não só hj, mas SEMPRE.um beijo...
.
ઇઉ Simone:
Obrigada, WagnerPra vc tb um feliz natal e bjs pra toda a sua familiaabs
.
Luiz(Gueninha):
valew cara...pra vc tbm..abraço
.
. ઇઉ Paulinha:
Que seu natal seja o mais raro e valioso do mundo. Desejo a você tudo de mais precioso nessa data, e que em 2009 todos seus sonhos se realizem.
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Mara:
Obrigada wagner, pra vc tb .... Bjo
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Thiago Gaspar:
Fala Wagnão!Cuidado qdo for sentar no colo do papai noel! Se não foi um bom menino este ano vai levar um presente.....Abração kra!
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Vivian:
Feliz natal p vc tbm qridosuper bjo
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Francini:
feliz natal pra vc tbbjin
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Marcelo:
ho ho ho!! Frohes Weihnachten fuer dich auch!! Pensei q estarias em ita!!
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Dom AUGUSTO:
por nada.votos recíprocos!inté.
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ThIaGo:
Pra vc tambem primo!td de bom!abraço!
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Ψ Rodrigo:
Oi Wagner. Quanto tempo. Está tudo bem contigo? Espero que sim. Muito obrigado. Tenha um natal abençoado você também. Abração.
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Rodrigo:
=) Feliz natal e próspero ano novo!!! (criatividade nota 10 a minha heuaheuahe)Abraços !
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Taissi:
Oiii primo...td bem???feliz natal pra vc tb keridoooomanda bjo pra todos aibjoOO
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Renata:
Oi,Wagner!! Td bem?Um Feliz Natal pra vc tb e toda sua família...Bjosss.....
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Ana:
Ah Wa, muito obrigada!Eles também tão mandando feliz natal pra voce viu?voce nao vai pra itanhandu nesse natal ne?beeijos
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Nicole:
Waguininho..brigada..um ótimo fim de ano pra vc e toda sua família também!!bjus=**
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Vinicius:
feliz natal keridao!ateh maistudo de bom man!nao come mto peru que sobra pouco espaço pra bebida!abraçao
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3RuNo:
Feliz natal pra vc tbm primo!!!Vai passa o natal em Sp?abraçaum
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>>Guarato:
obrigado wagner.... pra vc tmb... um feliz natal....abração
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Renato²:
Aee Wagner Feliz Natal pra vc tbm!Tudo de bom!
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Rodz:
feliz natal wagnermtos presentesgrande abraço
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MayrA.:
Feliz Natal meu queridoooooo!!bjaoooo
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Lirk:
feliz nataaaal proc tbm wagner!!! mta paz e luxxxxxxxxxxxxxxXxXx euiheuhe
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Marcela:
Feliz Natal p vc também Wagner!!!tudo d bom...um forte abraço e um beijo.
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Consuelo:
Wagner.. Feliz Natal pra vc tbm!!! Vai passar lá em Ita???A gente se vê.. tô indo pra lá amanhã... Saudade MASTER de vc... Vamos ver se em 2009 a gente se vê com mais frequencia né?! Assim num dá! rsrs.. Nem parece que moramos na mesma cidade! Beijo grande!!
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Diogo:
Wagníssimo, Feliz Natal pro cê também!!!!!!!
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♥Renata:
Um Feliz natal para vc tbm Vagner...Abrasss...
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♫ ♪ Blau:
Pra vc tb, mano!!! Abração!!!
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Marcia:
pra vc tb!
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H☠l☠ñ:
Valews wagner, pra vc também .,.,
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Ely Wagner:
Valeu, Wagner !Feliz natal e um excelente ano novo pra vc !
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Gabi***:
primoooooofeliz natal para vc também queridoooe até o ano novo!!!bjão!!!
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BJOTA:
Wagner, Um Feliz Natal para Vc!E um 2009 com grandesSucessos!!Abração
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D'Arezzo:
procê também. abraco!
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Alexandre:
Ô Wagner, valeu! Feliz Natal pra vc também!! abração!!
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Davi Henrique:
Muito Obrigado, pra voce tambem, um otimo natal e um grande abraço!!!!!!!!!
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Adriana:
oieeeeeee moçoFeliz Natal ae p vc tb!...bju
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*Juju* Juliana:
ótimo natal para ti tb!bjo
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